Белгіше - грек тілінен «бейнеден», «бейне» - әулие, періште, денеге айналған Құдайдың (Иса Мәсіх) көркем бейнесі. Кейде иконаларда қасиетті деп танылмаған немесе христиан дінімен мүлде тікелей байланысы жоқ адамдар бейнеленген: әулиенің өмірімен бірге жүрген достары мен туыстары, азаптаушылар, императорлар және т.б. Қарапайым адамдар қасиетті адамдардан гало - бастарының үстіндегі алтын шеңбердің болмауымен ерекшеленеді.
Нұсқаулық
1-қадам
Дәстүрлі иконалық кескіндемеде қолданылатын белгілі канондар белгішені анықтауға көмектеседі. Бірінші канон - иконада авторлық қолтаңбаның болмауы. Бұл дәстүр тамырларын христиандықтың алғашқы ғасырларында алады, суретшілер өлімнен қорқып атрибуциядан аулақ болды. Кейінірек, христиан діні Византияның мемлекеттік дініне айналған кезде, авторлық та көрсетілмеді: суретші өзінің даңқы үшін емес, Құдай мен император үшін белгі жасады. Сондықтан кейбір икондар суретшілерінің бірнеше жазбалары ғана сақталған.
2-қадам
Автордың аты-жөні жасырылған, бірақ әулиенің аты-жөні көрсетілуі керек. Бұл канон белгішелердің анонимділігі сияқты көне емес, бірақ бет жағындағы жазудан (әулиенің силуэті) оның атын анықтауға болады. Әдетте, бұл атау шіркеу славян тілінде, ежелгі грек тілінде немесе икондар суретшісі өмір сүретін және жұмыс істейтін белгілі бір елдің мәдениетінің ерекшеліктеріне жақын басқа тілде жазылған.
3-қадам
Түстің символикасы иконалық кескіндемеде дамыған. Күлгін, қып-қызыл, патша билігінің белгісі: көктегі Құдай және жердегі император. Император күлгін сиямен қол қойды және күлгін тақта отырды, үстінде күлгін шапандар мен етіктер болды. Інжілдің ғибадатханалардағы былғары немесе ағаштан жасалған байланыстары күлгін матамен жабылған. Бұл түс Бикеш Марияның киімдерін бояу үшін қолданылады. Қызыл - жылу, махаббат, өмір, өмір беретін қуат, қан, қайта тірілудің түсі. Қызыл түспен шейіттердің киімдері мен серафимдердің қанаттары бейнеленген.
Ақ түс - Құдайдың нұрының, тазалығының, қасиеттілігі мен қарапайымдылығының белгісі. Мұндай түстегі киімдерде олар әулиелер мен әділдерді, сәбилердің пердесін, өлген адамдар мен періштелердің рухтарын бейнелеген.
Көк және көк түстер көктегі және жердегі принциптерді біріктіретін аспан мен Құдайдың анасын бейнелейді.
Жасыл - шөп, жапырақ, жастық, үміт, гүлдейді. Ол көбінесе Рождество кезіндегі көріністерде, монахтар мен жастардың киімдерінде қолданылды (ұлы шәһид Пантелеймон жас, қайтыс болған, қызыл және жасыл киіммен бейнеленген).
