Михаил Веллердің қазіргі қоғамдағы жұмысы әртүрлі пікірлер тудырады. Философ пен жазушының библиографиясы ондаған жұмыстарды қамтиды. Оның 2018 жылы шыққан «От және азап» кітабы орыс әдебиетінде төңкеріс жасады. Автор бейнесі бойынша бірнеше ұрпақ оқушылары тәрбиеленген мектеп бағдарламасының кейіпкерлерін сынға алды. Оның пікірінше, Печорин, Онегин және Каренина жастарға бақытты өмірді үйретпейді.
Балалық және жастық шағы
Михаилдың өмірбаяны 1948 жылы басталды. Баланың балалық шағы ежелгі Украинаның Каменец-Подольский қаласында өтті, содан кейін отбасы Забайкальеге қоныс аударды. Оның ата-анасы, Веллерстің алдыңғы бірнеше буыны сияқты, дәрігерлер болған. Оның әкесі әскери дәрігер болып қызмет еткен, сондықтан оны ауыстыру сирек кездесетін. Миша жасөспірім кезінде Сібір мен Қиыр Шығыста бірнеше мектеп ауыстырды.
1966 жылы орта білім туралы куәлік алғаннан кейін, жас жігіт Ленинград университетіне филология факультетіне оқуға түседі. Ол әрдайым белсенді позицияны ұстанды, комсомол ұйымдастырушысы болды және университеттің комсомол бюросының мүшесі болды. Үшінші курстан кейін ол акт жасады, оны кейінірек студенттер бірге талқылады: ақшасыз, жалғыз өзі Солтүстік астанадан Камчаткаға дейінгі жолды еңсерді. Содан кейін академиялық демалыс алып, алты ай Орталық Азияда болды. Содан кейін ол күтпеген жерден Калининградқа көшіп, балықшы қайығымен теңізге бет алды. Сондықтан, бәлкім, ол кейінірек нағыз «орыс жазушысы» болу үшін елді және оны мекендейтін халықты білген шығар. 1971 жылы Веллер қайтадан оқуға оралды және университеттің қабырға газетінде жарияланды.
Жолдың басы
Әскерде болғаннан кейін Ленинград облысындағы шағын ауылдық мектепте орыс тілі мұғалімі болып тағайындалды. Бірақ ол онда ұзақ уақыт жұмыс істемеді. Жас маман жұмысын тастап, қайтадан өмірден өз орнын іздей бастады. Ол бетоншы, экскаваторшы, орманды кесіп жұмыс істеді, Ақ теңіз жағалауын аралады.
1974 жылы Ленинградқа оралып, Қазан соборына жұмысқа орналасты. Содан кейін ол «Скороход» бірлестігі газетінің корреспонденттер құрамына қосылды. Зауыттық басылым жаңа бастаған жазушының шығармаларын ықыласпен басып шығарды.
Тағы да Веллер сапарға аттанды: ол Алтай тауларының шыңдарына шығып, Таймыр саудагерлерімен танысып, ежелгі Ольбияда қазба жұмыстарын жүргізді. Михаил өмірінде отыздан астам мамандықты сынап көрді және барлық сапарларда оны үнемі қарындаш пен дәптер алып жүрді, онда ол өзінің бақылаулары мен әсерлерін жазып алды.
Бірақ метрополия редакциясы Веллердің шығармаларын жариялаудан бас тартты. Оның әзіл әңгімелері Ленинградтың газеттерінде анда-санда ғана пайда болды, ал Нева журналы оның шолуларын жариялады. Балтық және Закавказьедегі саяхаттар «Таллин», «Литературная Армения» және «Урал» журналдарында жарияланған жаңа әңгімелер жасауға негіз болды.
Әдебиет
1981 жылы жазушы автордың философиялық идеяларына негізделген «Анықтамалық желі» повесін құрды. Көп ұзамай «Мен сыпырушы болғым келеді» жинағы пайда болды. Кітап елде және шетелде үлкен жетістіктерге жетті. Осылайша Михаил Веллердің әдеби қызметі басталды, ол Жазушылар одағына ұсынылды.
Бұл шығармашылық кезең жазушы үшін өте жемісті болды. «Бақыт сынағы» романы, «Жүрекжарды» және «Ертегі айту технологиясы» кітаптары пайда болды. 1990 жылы «Атақты адаммен рендевус» жинағының бөліктері бірден бірнеше басылымдарда жарық көрді және «Бірақ солар» әңгімесінің негізінде фильм түсірілді. Бір жылдан кейін автордың алғашқы ірі шығармасы «Майор Звягиннің бастан кешкендері» романы жарық көрді. Әдебиет сыншылары кейіпкерді «ғарыштық масштабтағы ұсыныстармен және ғарыштық сандырақтармен оралған» гуманистік және циник ретінде сипаттады. Содан кейін «Невский проспектісі туралы аңыздар» атты «қалалық фольклор» әңгімелер жинағы және «Самовар» жаңа романы шықты.1999 жылы Америкаға барғаннан кейін жазушы оқырмандарына жаңа «Дантқа ескерткіш» жинағын және «Пизадан келген хабаршы. «Арбат туралы аңыздар» кітабы белгілі мәдениет пен саясат қайраткерлеріне, ал «Махаббат пен құмарлық» жинағы махаббат туралы әдеби шедеврлерді талдауға арналды.
Жазушы өзінің еврей тамыры туралы ұмытқан жоқ. 1990 жылы ол еврейлердің «Джерихон» мәдени журналын құрды және басқарды. Уэллердің өмірінде Израильде отбасымен бірге өмір сүрген, сол жерде өз шығармаларын жариялаған және университет студенттеріне дәрістер оқыған кезең болды.
Философия
Әдеби қызметімен қатар, Веллер өзінің философиялық көзқарастарымен танымал болды. Алғаш рет ол оларды 80-жылдардың аяғындағы әңгімелерінде ұсынды. Кейінірек олар энергетикалық эволюционизм деп аталатын бірыңғай доктринаға жинақталды. Ол адамның іс-әрекеті ғарыштың жалпы эволюциясымен және Әлемде болып жатқан энергетикалық процестермен ажырамас байланысты деген идеяға негізделген. Философ «сезім» және «маңыздылық» деген ұғымдарды анықтады, олардың көмегімен адамгершілік, әділеттілік және бақыт категорияларын түсіндіреді, сонымен қатар адамгершілік пен қызғаныш сияқты қасиеттерді түсіндіреді. Оның мақсаты - Ресейдегі және халықаралық қауымдастықтағы ізгілік қатынастар. Көбісі «90-шы жылдар» сөз тіркесінің авторлығы Веллерге тиесілі деп санайды, оның шығармалары бұрыннан «тырнақшаларға бөлшектелген».
Михаил Иосифович әр жылдары көптеген халықаралық форумдар мен философтардың конференцияларына қатысып, баяндамалар жасады және дәрістер оқыды.
Ол қазір қалай тұрады
Михаил ешқашан өзінің жеке өмірін баспасөз өкілдерімен талқыламайды. Оның әйелі Анна Агримиати журналист және Мәскеу мемлекеттік университетін бітіргені белгілі. 1987 жылы жұптың Валентина есімді қызы болды.
Эстония азаматы Михаил Веллер Ресейде көп уақыт өткізеді. Ол ұзақ уақыт бойы теледидарлармен және радиостанциялармен жұмыс істеді. 2017 жылдың көктемінде қонақ өзін-өзі басқара алмай, өзін ұстай алмайтындығын көрсеткен екі жанжалды оқиға болды. Бірінші жағдайда ол TVC журналистіне стакан су лақтырды, ал екіншісінде «Эхо Москвы» радиостанциясында микрофонды жыртып, студиядан шығып кетті.
Веллер елдің саяси өмірінен тыс қалмайды. Ол Коммунистік партияны олигархтардан бос жалғыз деп санап, оның жақтаушысы болды. Ол өзінің позициясын саяси ток-шоулар мен телевизиялық дебаттарда жиі қорғайды.
