Әрбір үйленген православиелік діни қызметкер үйлену сақиналарын тақпайды. Бұл таңдалғанға құрметсіздік білдірмейді, ол онымен бүкіл өмірін сүйіспеншілік пен бірлікте өткізуге шешім қабылдады, бірақ кәдімгі шіркеу практикасы іске асады. Дін қызметкерінің (диакон немесе діни қызметкер) тағайындаудан кейін сақинаны алып тастауы бір Құдайға қызмет етуді білдіреді.
Діни қызметкер - Мәсіхке қасиетті шомылдыру рәсімінен өтіп қана қоймай, сонымен бірге Құдайдың тікелей қызметшісі болып табылатындардың бірі. Екі адамның арасындағы байланысты білдіретін неке жүзігі діни қызметкердің, ең алдымен, Құдаймен тікелей байланысты екендігінің белгісі ретінде алынып тасталады. Сонымен қатар, діни қызметкер - бұл Иеміздің тікелей қызметшісі ғана емес, сонымен қатар Құдайға жол табуды қалайтын адамдар. Сонымен қатар, діни қызметкердің жұбайы жүзік тағуға толық құқылы, өйткені ол діни қызметкерлердің бұйрығын қабылдамаған.
Оның практикалық себебі де бар. Діни қызметкер - Евхаристің тағзымдық рәсімін (коммуникация) орындаушы. Дін қызметкерінің дұғасы кезінде Киелі Рухтың рақымы алдын-ала дайындалған нан мен шарапқа түседі. Бұл илаһи рақым нан мен шараптың Мәсіхтің денесі мен қанына айналуына ықпал етеді. Сонымен қатар, қасиетті рәсімге арналған затты дайындау процесінде діни қызметкер бір талқан нанның, содан кейін Мәсіхтің денесінің ешқайда жоғалып кетпеуін қамтамасыз етуі керек. Иеміздің денесінің бөлшегі сақинаның астына түсіп кетуі мүмкін жағдайларды болдырмау үшін үйлену нышаны алынып тасталады. Қасиетті сыйлықтардың бір талшығы да жоғалмауы керек. Бұл діни қызметкердің православие дінінің ең үлкен қасиетті орынына деген құрметін көрсетеді.
Осылайша, діни қызметкерлер Құдайға толық бағышталғандықтың белгісі ретінде, сондай-ақ Мәсіхтің денесі мен қанын киелі орынға тағзым ету үшін неке жүзіктері емес екен.
