Дмитрий Сергеевич Мережковский - күміс дәуірдің көрнекті жазушысы. Ол Ресейде Символизмнің негізін қалаушылардың бірі, біздің әдебиетте сирек кездесетін жанр - тарихнамалық роман дамытқан адам ретінде белгілі. Мережковскийдің көзі тірісінде бірнеше рет Нобель сыйлығына ұсынылғаны қызық, бірақ ол оны ешқашан алған емес.
Шығармашылық жолдың негізгі белестері
Мережковский ұсақ шенеуніктің отбасынан шыққан. Ол әдебиетке өте ерте қызығушылық танытты. Алғаш рет оның өлеңі 1881 жылы жарық көрді (ол кезде он алты жаста еді). Айтпақшы, жас жігіт өзінің алғашқы өлеңдерінің кейбірін Достоевскийге көрсеткені және ол оларды сынағаны белгілі. Тұтастай алғанда, Дмитрий Сергеевич өзінің поэтикалық жинақтарын жетілген жасында - 1888-1904 жылдар аралығында шығара бастады.
Мережковский тамаша білім алды - ол тарих және философия факультеттерінде алдымен Санкт-Петербургте, содан кейін Мәскеуде оқыды. Университетте оқып жүрген кезінде ол философ Соловьевтің шығармашылығымен танысып, символизмнің жақтаушысы болды.
1890 жылдары Мережковский ежелгі грек трагедияларының аудармаларын жасаумен айналысқан. 1896 жылдан 1905 жылға дейін Мережковский өзінің үш бөлімнен тұратын әйгілі «Христ және Антихрист» атты шығармасын жазды.
1906 жылдың көктемінде Мережковский және оның адал серігі және әйелі Зинаида Гиппиус Парижге барып, 1908 жылға дейін сол жерде болды. Осы кезеңде Гиппиус пен Мережковский «Патша және революция» атты бірлескен кітап жазды.
Еуропада Мережковскийдің прозалық шығармалары үлкен сұранысқа ие болғанымен, өз елдерінде олар қатаң цензураға ұшырағанын атап өткен жөн. Жазушы автократиялық басқару нысаны туралы өте өткір сөйледі және бұл цензураның назарын аудармай қоймады. Қазан төңкерісінен кейін екі жылдан кейін Мережковскийлер мазасыз Ресейден Варшаваға кетіп, олар әдеби істермен ғана емес, саясатпен де айналысты. Алайда, Ресей мен Польша арасындағы бейбітшілік келісіміне қол қою оларды одан әрі батысқа, Парижге кетуге мәжбүр етті - Дмитрий Сергеевич большевик коммунистеріне үлкен теріс көзқараспен қарады. Парижде Мережковскийлер 1927 жылы «Жасыл шам» шығармашылық философиялық-әдеби бірлестігін құрды. Бұл эмиграциялық ортада жақсы белгілі болды. Дмитрий Сергеевич қалған өмірін Парижде өткізді. Ол 1941 жылы 9 желтоқсанда қайтыс болды.
Зинаида Гиппиуспен керемет одақтастық
Ақын Зинаида Гиппиуспен некеге тұру Мережковскийдің өмірінде үлкен маңызға ие болды. Олар 1889 жылы бұл некеге отырды және ол елу екі жылға созылды - бұл жұптың қалай өмір сүргендігі және ерлі-зайыптылардың арасындағы қарым-қатынас туралы көптеген еңбектер жазылған. Зинаида оның сүйіктісі ғана емес, сонымен бірге адал шығармашылық серіктесі болды. Сонымен қатар, замандастар темперамент, әдеттер бойынша бұл адамдар әртүрлі болғанын атап өтті.
Сонымен қатар, Мережковский басқа әйелдер мен қыздармен жақын қарым-қатынаста болғанын атап өткен жөн. Ең жарқын мысал: Елена Образцовамен қарым-қатынас. 1902 жылы шілдеде бұл әйел Санкт-Петербургте пайда болды және Мережковскийдің үйіне көшті. Оған келесі себептер болды: «Жаңа жол» басылымын қаржылай қолдауды талқылау. Алайда, оның басты себебі Дмитрий Константиновичке деген сүйіспеншілік болды. Соңында Зинаида Гиппиус Елена Образцова мен оның күйеуі арасындағы байланысты үзіп, қонағын көшеге қоюға шешім қабылдады.
1905 жылы жазушылардың отбасы публицист Философовпен жақын болды. Олар тіпті біраз уақыт бірге тұрды. Әрине, бұл үштікке қатысушылардың әрқайсысының жеке өмірі туралы өсек тудырды. Көпшілік Философов пен Гиппиус арасындағы іс туралы өсек айтты, бұл, мүмкін, шындыққа сәйкес келмеді. Бірақ, «жағында» болған барлық арамдықтарға қарамастан, Зинаида Николаевна мен Дмитрий Сергеевичтің арасында әрдайым берік рухани байланыс болды.
