Қазіргі кезде өзін агностикке жатқызу сәнге айналды. Сонымен бірге, жаңадан туылған агностиктердің жартысы ғана оның қандай екенін біледі. Көптеген адамдар агностиктерді атеистермен шатастырады, бұл түбегейлі дұрыс емес.
«Агностикалық» терминінің пайда болуы
Терминнің өзі ХІХ ғасырдың соңында, профессор Томас Генри Хакслидің арқасында пайда болды. Бұл сөзді 1876 жылы метафизикалық қоғамның отырысы кезінде қолданған британдық натуралист және дарвинист. Сол күндері «агностик» сөзі өте жағымсыз мағынаға ие болды және Құдайға және шіркеуге деген дәстүрлі нанымнан бас тартқан адамды білдіреді, сонымен бірге агностик бәрінің басы белгісіз екеніне сенімді болды, өйткені ол танып білу мүмкін емес.
Бүгінгі күні агностик дегеніміз - дінге күмәнданатын адам, ол үшін Құдайдың діни ілімдер беретін мәнінің түсіндірмелері сендірмейді. Сонымен қатар, қазіргі агностик құдайшылдық принципінің болу мүмкіндігін жоққа шығармайды, ол жай дәлелдердің жоқтығынан оны сөзсіз нақты шындық ретінде қабылдамайды. Агностик үшін құдайлық принцип қандай деген сұрақ толығымен ашық болып қалады, ал ол бұл білім болашақта пайда болады деп санайды.
Атеистердің агностиктерден айырмашылығы
Атеист пен агностиктің түбегейлі айырмашылығы бар. Атеист - сенуші, ол тек Құдайдың жоқтығына және қоршаған әлемнің материалдылығына сенеді. Әлемдегі атеистердің үлесі онша көп емес, көптеген елдерде олардың саны халықтың жеті-он пайызынан аспайды, бірақ агностиктер бүкіл әлемге біртіндеп тарала бастады.
Агностицизмде екі негізгі бағыт бар. Теологиялық агностицизм кез-келген сенімнің немесе діннің мистикалық компонентін мәдени-этикалық бағыттан ажыратады. Соңғысы теологиялық агностицизм тұрғысынан маңызды, өйткені ол қоғамдағы моральдық мінез-құлықтың зайырлы шкаласы ретінде әрекет етеді. Сенімнің мистикалық жағын елемеу әдетке айналған. Христиандық сенімнің мистикалық компонентінен бас тартқан, бірақ христиандық моральды қабылдаған агностикалық христиандардың тұтас желісі бар екенін атап өткен жөн.
Ғылыми агностицизм таным процесінде жинақталған кез-келген тәжірибені субъектінің санасы бұрмалайды деп болжайды, сонда субъектінің өзі, негізінен, әлемнің толық бейнесін түсініп, құрастыра алмайды. Ғылыми агностицизм әлемді толық танудың мүмкін еместігін және кез-келген білімнің субъективтілігін көрсетеді. Агностиктер негізінен толық түсінуге болатын пән жоқ деп санайды, өйткені таным процесі субъективті жеке тәжірибемен байланысты.
