Інжілдегі астарлы әңгіме Иса Мәсіхтің саудагерлерді Иерусалимдегі ғибадатханадан қалай шығарғаны туралы кеңінен танымал. Бірақ бұл діни мекемелерде қандай-да бір саудаға мүлдем тыйым салуды білдіре ме?
Інжіл
Ізгі хабарда шынымен де «Иса Құдайдың ғибадатханасына кіріп, ғибадатханада сатқандар мен сатып алушылардың барлығын қуып шығарды, сатқан көгершіндердің үстелдері мен орындықтарын төңкеріп тастады» делінген. Алайда, Иеміз ғибадатхана аумағында қандай-да бір саудаға тыйым салады деп айтылмаған. Мұның не туралы екенін түсіну үшін Иерусалимдегі Ескі өсиет ғибадатханасының құрылымын және Ескі өсиетке табынудың ғұрыптық жағын білу керек.
Ғибадатхана бірнеше бөліктен тұрды: адамдар кіре алатын ауладан және өртелетін құрбандықтар ұсынылатын құрбандық үстелінен (олар құрбандыққа шалынған жануарлар мен құстарды өртеді). Веранда секулярлық бөлігін қасиетті орыннан бөліп алды, оған тек діни қызметкерлер ғана кіре алады, ал бас діни қызметкер ғана жылына бір рет тазару мерекесінде «қасиетті киеліге» кіре алады. Әр түрлі себептермен қан құрбандықтары шалынатын аулада бұл үшін жануарлар мен құстар сатылды, сондай-ақ адамдар да бере алатын монеталар айырбасталды.
Мұның бәрі ғибадатхананың қоршауының артында емес, оның бөлігі болған аулада болды. Бұл Құтқарушының ашуын туғызды және ол осы саудагерлердің бәрін таратып жіберді және өзгерді.
Қазіргі заман
Қазіргі храмдарда не болып жатыр? Шам сату мен қошқар, қой мен көгершін сататын базардың ұқсастығы бар ма? Жоқ Шамдарды сату ғибадатханадағы дұғаларға еш кедергі жасамайды, әсіресе көптеген ғибадатханаларда шам жәшіктері нартексте орналасқан немесе тіпті бөлек бөлмелерде көшеге шығарылған деп ойлаған кезде.
Оның үстіне, бүгінде шіркеу дүкендерінде шам, дұға кітаптары мен кресттерді сату коммерциялық қызмет емес екендігі қазірдің өзінде белгілі болды. Патриархат бұл туралы бірнеше рет мәлімдеді. Мәселе мынада, Ресей Федерациясының заңнамасы шіркеудің жағында болады, өйткені шіркеу сауда-саттықта тек қайырымдылықтың бір түрін көреді, бұл кезде бөлінген тауарлардың қосымша құнын коммерциялық табыс емес, қайырымдылық салым деп санайды. «Сатып алушы», шіркеу қажеттіліктері үшін ерікті құрбандық.
Заңдар
Егер заңдардың мәтіндеріне жүгінетін болсақ, мұнда бастысы - Ресей Федерациясының Салық кодексінің 251-бабы және «Ар-ождан бостандығы және діни бірлестіктер туралы» Федералдық заңның 17-бабы. Біріншіден, ол салық салу кезінде ескерілмеген табыс көздерінің тізімін белгілейді. Діни ұйым «діни әдебиеттерді және діни заттарды сатудан» алынған кірістер мен «діни жораларды орындауға байланысты» шіркеуге аударылған сомаларды салықтан ұстайды.
17, «Ар-ождан бостандығы және діни бірлестіктер туралы» заңның 17 бабы өз кезегінде діни ұйымдарға діни әдебиеттерді, баспа, аудио және видео материалдарды, сондай-ақ «басқа заттарды өндіруге, сатып алуға, әкетуге, әкелуге және таратуға мүмкіндік береді. діни маңызы бар «діни ұйымдар, басқалармен қатар, осы заттарды шығаратын кәсіпорындар құруға басым құқыққа ие.
