Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі

Мазмұны:

Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі
Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі

Бейне: Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі

Бейне: Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі
Бейне: Как встать на мостик и научиться вставать с мостика. Видео урок 2. 2024, Мамыр
Anonim

Он төрт жасар Алес Адамович антифашистік астыртын және партизан лагерінен өтті. Жазушы болғаннан кейін ол өзінің сезімдерін көптеген кітаптарда көрсетті. Ол әрқашан билікке ұнамай, қағидатты болды, соғыс жадын сақтау және ядролық жарысқа қарсы тұрды. Оның өмірін аскетизм деп санайтыны таңқаларлық емес.

Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі
Александр Адамович: өмірбаяны, шығармашылығы, мансабы, жеке өмірі

Өмірбаяннан

Беларуссиялық Александр (Алес) Михайлович Адамович 1927 жылы 3 қыркүйекте дүниеге келген. Әкесі - соғысқа қатысушы. 1948 жылы науқасқа барған кезде машина одан әрі қарай жүре алмады, ол жетіп бара жатып, суық тиіп, содан кейін ауырып қайтыс болды. Алес анасымен және ағасымен бірге жасырын антифашистік жұмысқа қатысты. Анам партизан лагеріне дәрі-дәрмектер жеткізді. Алес ол жаққа барғанда, анасы оған бөлке берді, ал ол оны Пушкиннің томымен алмастырды. Қиын шайқастардың бірінде аз адамдар, оның ішінде оны да тірі қалды.

Кейіннен ол Алтайда техникумда оқыды және сол уақытта жұмыс істеді. Содан кейін Беларуссия университетінде филологиялық білім алды.

Кескін
Кескін

Шығармашылықтың бастауы

А. Адамович оны жазушы еткен нәрсені еске түсірді:

Кескін
Кескін

КОКП-ның ХХ съезі 1956 жылы өтті. Ол И. В. Сталин. Жазушының басты шығармашылық міндеті - әскери іс-әрекеттер мен тарихи тұлғалардың іс-әрекеттерінің, содан кейін ядролық қарудың адамгершілікке жатпайтындығын түсіну.

1960 жылы басыла бастады.

Кескін
Кескін

Бас кейіпкердің прототипі - анасы, ол оны тек соғыс кезінде достық қарым-қатынаста білді. Ол сол жылдары кең таралған партиялық шындықтың әсемдігін жеңуге бет бұрды.

Жазушының шынайы сөзі

Адамовичтің тұрақты шығармашылық кредосы - бұл «қалай болғандағыдай» емес, «сол күйінде» жазуға деген ұмтылыс.

Жазушы «Жазалаушылар» кітабының идеясын былайша тұжырымдады:

Кескін
Кескін

Оқиға «екі тиранның арманы» ретінде ойластырылған. Бірақ цензураның арқасында Сталин туралы тарау 9 жылдан кейін ғана жарық көрді. Оқырман шаршаған, күдікті диктатордың «армандарын» көреді.

Блокада туралы бір сөз

Кескін
Кескін

Блокада кітабының авторы Д. Гранин болды. Авторлар куәгерлермен сөйлесіп, бастан кешіргендерін, аттары мен мекен-жайларын жазуға, блокададағы қарсылықтың бастауларын түсінуге тырысты. Бұл жұмыс тыныш өлім мен өмірдің ерлік әрекеттері туралы. Оның жасалуы екі жазушының физикалық жағдайында көрінді, өйткені олар өздері осы азапты кешті.

«Жусан» аумағы

Кескін
Кескін

Жазушы мен Чернобыль туралы алаңдадым. Бұл сөз «жусан» деп аударылған. Киелі кітапта «су ащы болды» деген сөздер бар. Адамович бұл туралы жазды. Зымырандарды жоюды бастау туралы алғашқы келісімшартқа қол қойғанда, ол қарудың түрінің бір-бірінен алыстай бастағанына қуанды. Чернобыль апатының Беларуссия үшін қайғылы салдары туралы шындық қасақана жасырылды, бірақ ол үндемеді. Ядролық апокалипсис тақырыбы «Соңғы пасторальда» естіледі.

Билікке жағымсыз

Егер ол өзінің дұрыс екеніне сенімді болса, онда ол ымырасыз болды. Ол сенімдерден зардап шеккеніне қарамастан, ол ешқашан олардан бас тартпады.

Адамович екі рет Беларуссиядан кетуге мәжбүр болды. Оның шығармалары тым немқұрайлы болды. Ол диссиденттер Синявский мен Даниэлді айыптау хатына қол қоюдан бас тартты және өз Отанына кетуге мәжбүр болды. Екінші рет ол Беларуссиядан М. Горбачевке Чернобыль апатының салдары туралы жазған хатына байланысты кетіп қалды.

Шығармашылық қабілетті фильмге бейімдеу

А. Адамович киноны жақсы көретін, сценарий жазған және өз шығармаларын бейімдеуге белсене қатысқан:

Кескін
Кескін

Келіңіздер көріңіздер түсірілім алаңында жазушы режиссерге көмектесті. Партизандардың үлкен рөлдеріне жергілікті ұлдар мен қыздар тартылды. Олар қосыла алмады - олар жиі күлді, көңілді болды. Содан кейін Адамович әскери жазбалар жасауға шешім қабылдады. Орманның бәрінде естілген музыка жастарға әсер етіп, атыс жалғасуда. Жазушы керемет психолог болып шықты. Адамович фильмнің сценарийін былай түсіндірді:

Кескін
Кескін

Жеке өмірден

Александрдың әйелі нағыз қамқоршы періште болған. Қызы - Наталья. Көзі тірісінде ол қызын жұмысына араластырмаған. Оны қиын тақырыптардан қорғап, оған өз өмірімен өмір сүруді айтты.

Наталья - музей қызметкері. Әкесі қайтыс болғаннан кейін ол өзінің архивін жинайды, кітаптардың шығуына ықпал етеді.

Әкесі есіне түскенде, қызы өзі үшін маңызды мәселелерде өте принципті, еңбекке қабілетті, өзі үлкен компанияларды жақсы көретінін, бірақ өзі сергек өмір салтын ұстанғанын айтады. Барлығы Алестің сүтті, айранды жақсы көретінін білді. Және бұл байланысқа кедергі болған жоқ.

Адамовичтің досы, жазушы Васил Быков оны генератормен, ал өзін аккумулятормен салыстырды. Генератор энергияны шығаруы керек, ал батарея оны жинайды. Бірақ бұл олардың достығына кедергі болмады, әсіресе олар отбасылармен дос болғандықтан.

Александр гуманист жазушы ғана емес, табиғатынан сондай адам болған. Бірде ол қарағайдың үстіндегі ләйлектер ұясын көрді. Оның достарының бірі осы фонға суретке түсуді ұсынды. Бірақ тіреуіште тұрған танктің жанында Адамович оқ атудан бас тартты.

Кескін
Кескін

өмірдің соңғы жылдары

Жазушы соңғы екі жылда ауырып келген. Оның достарының бірі, суретші Борис Титович соғысқа қатысушылардың құрметіне саябақ салу идеясын ұсынды. Содан кейін бірнеше жылдан кейін ол фотограф Евгений Коктышты өздері отырғызған ағаштардың күшейіп келе жатқанын, ал құндыздар досының еменін сүйреп әкеткенін айтты. Адамовичтің қайтыс болғанын білгенде олар өздерін жайсыз сезінді. Олар қандай да бір мистицизм деп ойлады.

1994 жылдың басында, оның сөзінен кейін бірден А. Адамович екінші жүрек талмасынан қайтыс болды. Жерлеу рәсімі кезінде әйелі Филареттің алдында тізе бүкті. Ол оны алды да:

Кескін
Кескін

Жазушы кішкентай отанында жерленген.

Бұл әйгілі адамның қызметі аскетикалық сипатқа ие. Жазушы соғыс туралы жадыны сақтауға тырысты. Бұл адам өз замандастарына соғыс және ядролық қару тұжырымдамасының зияндылығын көрсетті.

Ұсынылған: