Тибет. Ол туралы еске түскенде, іс жүзінде сезілетін құпия сезімі бар. Ежелгі заманнан бастап Тибетке ең жарқын ақыл-ойлар, мистиктер, авантюристтер, сондай-ақ қарапайым адамдар ағылды. Олардың барлығына ортақ бір ғана нәрсе болды: айтылмайтын сұрақтарға жауап беруге деген шөлдеу.
Буддизм әділетті түрде ең бейбіт дін болып саналады. Бұл пікірді ұзақ тарих растайды. «Ағартушылар» ешкімді ешқашан қосылуға мәжбүрлемеді, өздерінің постулаттарын барлық жерде таңуға тырыспады, феррода игни туралы сөз болуы мүмкін емес еді. Бірақ зорлық-зомбылықтың жоқтығына қарамастан, буддизм барлық жерде көптеген ізбасарлар жинай алды.
Тибет монахының өміріндегі бір күн
Құпиялылық пердесін ашып, Тибет монастыры деп аталатын толығымен оқшауланған әлемді көруге тырысайық. Монастырлық өмір жолы айтарлықтай жабық. Ағартуға құмар адамдар өте лаконикалық, бірақ шынымен шыдамды. Бос нәрсеге батқан дүние назар аударуға лайық емес, оның мәні күш пен күту қабілетінде. Барлығына қол жеткізуге ұмтылып, қиялға ұмтылудан бірден алшақтау мұндай адамға жоғары білімге ие бола алмайды. Тибеттің құпиялары шынайы рухани ұмтылыстармен келгендерге, кемелдік өз алдына басты мақсат болатындарға ғана бағынады.
Сонымен, мекен сыртқы әлемнен оқшау өмір сүреді. Жалғыз буын - азық-түлік керуені. Алайда тағамның көп бөлігін ламалардың өздері өсіреді және өндіреді. Қол еңбегі неғұрлым қолайлы болып саналады, тіпті соқа немесе соқа сияқты жабдықтарды да пайдалануды қоспағанда.
Тибет ламалары вегетариандықпен айналысады, бірақ сүт пен жұмыртқаны жеуге болады. Үстелдегі өнімнің мардымсыз ассортиментін ескере отырып, бөлек тамақтануды ұстану қисынды. Кестелік монастырлық этикет қызу әңгіме аясында тағамның асығыс сіңуін болдырмайды. Ламалар үнсіз, баяу және үлкен концентрациямен тамақтанады. Ал үлеске келетін болсақ, жұмыс пен дұға үшін қанықтыру және өміршеңдікті сақтау жеткілікті болуы керек.
Монахтардың әрқайсысының күні дұғадан басталып, онымен аяқталады. Арасында медитация орын алады, және монастырь аумағында тәртіп орнатуға ықпал ететін және тағы басқалары бос нәрселер жасалады.
Эрмитаж
Тибет монахтарының ерекше түрі - гермидтер бар. Олардың кейбіреулері үнсіздікке ант бермей, үңгірлерге кетіп қалады. Оларға барлық келушілер барады, керуендер әдейі гермит монахының тіршілік ету ортасымен қиылысатын маршрут жасайды. Мұндай кездесу саяхат кезінде қауіпсіздікті ғана емес, ақылды нұсқауларды да уәде етеді, өйткені монах сөздерді желге лақтырмайды. Екінші санаттағы гермиттер өздерінің ағзаларын ерте ағарту жолында ең қорқынышты сынақтарға ұшыратады. Олардың рұқсаттарымен ламалар үңгірлерде немесе саятшылықтарда қоршалып, азық-түлікті апта сайын беру үшін кішкене тесік қалдырады.
Жарықтан айырылып, мәңгілік үнсіздікке ұшырады. Қатты суықтан және ауыздықталмайтын аштықтан азап шеккен гермит монахтары момындықпен ағарту жолымен жүреді. Мұндай жағдайлар, басқалармен қатар, транс жағдайына түсіп, оттегілік аштық шабуылдарын жиі тудыратыны белгілі. Осылайша, лама рухани еркіндікке жетеді, оның есімімен ол бір кездері түрмеге қамалды. Гермиттің жаны монастырға оның физикалық қабығының өлгені туралы хабарлауға келгенде, монахтар үңгірге кіреді, одан денені алып тастайды. Сәл кейінірек, бөлшектелген гермит денесін грифтер жеуге қалады. Бұл дәстүр жерлеу мүмкіндігін жоққа шығаратын Тибет аймағының әдепсіздігімен байланысты. Мазмұны жоқ ескірген материалға аудару үшін отын өте құнды.
Тибет шынымен де қадірлі және әлі күнге дейін өзінің тартымдылығын жоғалтпайды. Ол қасиетті біліммен қаныққан, ол ниеті таза, ізденісі таза адамдарға ғана айтқысы келмейді.
