Әр адам өмірінде кем дегенде бір рет Құдайдың он өсиеті туралы естіген. Бірақ бұл фольклордың жай нұсқаулары емес, Құдайдың адамға берген нақты заңдары екенін бәрі бірдей түсінбейді.
Синай заңдары Синай тауында Мұса пайғамбар Құдайдан алған жарлықтар жиынтығы деп аталады. Ескі өсиеттің Киелі жазбасында бұл өсиеттер Бесінші дәуірдің екі кітабында - Мысырдан шығу және Заңды қайталау туралы жазылған. Он өсиет адамзат үшін заң, олар адамдарға қандай іс-әрекеттерге тыйым салынатыны туралы айтады.
Жаратқан Ие Мұса пайғамбарға Синай тауына шығуды бұйырды. Онда еврей халқының көсемі қырық күн бойы Құдайға сиынып дұға етті. Осыдан кейін, Жаратқан Ие Мұсаға екі тас тақтайша берді, оларға адамның Құдаймен және басқа адамдармен қарым-қатынас заңдары жазылған. Бірінші планшетте төрт өсиет бар еді, оларда адамның бір Лордтан басқа құдайлары болмауы керек, өзіне пұт жасамауы керек, Құдайдың есімін бекер айтпау керек және сенбілік күнді арнау керек екенін ұмытпаған. Құдайға. Бұл өсиеттер адамның Жаратқан Иеге деген қарым-қатынасын қалыптастырады. Екінші планшетте көршілермен тіл табысуға қатысты қалған алты өсиет жазылған. Демек, адам ата-анасын құрметтеуі керек дейді (дәл осы жағдайда адамдар жер бетінде ұзақ өмір сүреді). Онда кісі өлтіруге, зинақорлыққа, ұрлыққа, өтірік пен күншілдікке тыйым салудың белгілері де бар. Інжіл тарихында өсиеттер адамның ойлап табуы ғана емес, Құдайдың бұйрығы екендігі айқын көрінеді.
Бұл директивалар корпусы еврей халқы үшін міндетті деп танылды. Жаңа өсиет дәуірінде он өсиет те күшінде қалады. Мәсіх олардың ешқайсысын жоққа шығарған жоқ. Демек, Синай заңнамасы әлемнің барлық уақыттары үшін Құдай берген адамның мінез-құлқының жалпы заңы болып шығады.
