Көптеген православие шіркеуі азаматтық некеге теріс көзқараспен қарайды деп санайды. Бірақ сонымен бірге «азаматтық» неке одағы ұғымы ауыстырылуда. АХАЖ-дағы қатынастарды тіркеу және кәдімгі бірге тұру - бұл әртүрлі. Христиан діні отбасы бірлігінің осы жолдарының біреуін ғана қабылдайды.
Ең алдымен, ұғымдарды анықтау қажет. Азаматтық неке тек ортақ бірлескен өмір емес, сонымен бірге елдің заңнамасымен бекітілген неке қатынастарының жасалғандығы туралы куәлік болып саналады. Айырмашылық өте маңызды. 1917 жылғы революцияға дейінгі күндердің өзінде Ресейде азаматтық неке екі адамның бірлескен өмірі және олардың ресми қатынастардан тыс дене бірлігі деген түсінік болған емес. Бұл сол кезде, тіпті қазірде, ысырапшыл, сондықтан күнәлі бірге өмір сүру деп саналды. Сондықтан шіркеудің азаматтық неке туралы мұндай түсінбеушілікке қатынасы теріс.
АХАЖ-да тіркелген нағыз некені христиан шіркеуі мойындайды және жарамды деп санайды. Сонымен қатар, православие үйлену тойын қатаң түрде қабылдауды талап етпейді, керісінше, соңғысының жалпы пайдасы туралы және оған дұрыс әрі саналы түрде дайындалу керектігі туралы хабарлайды. Ресми түрде неке дегеніміз - азаматтық мемлекет түсінігіндегі отбасының тууы. Христиандық елдің заңдарына қарсы емес (ерекшеліктер - бұл моральдық құндылықтарға қайшы келетін заңнамалық актілерді қабылдау жағдайлары). Ресми некені күнә деп санауға болмайды және қабылдауға болмайды. Адам өзінің қарым-қатынасын мемлекет алдында тіркей бастайды және шіркеудің бұған кедергі келтіруге құқығы жоқ.
Кейбір діни қызметкерлер тіпті үйлену тойына асықпауға емес, ерлі-зайыптылардың тек мемлекет алдында ғана емес, Құдай алдында да қарым-қатынастарына куә болу қажеттілігі пайда болғанға дейін бірнеше жыл бойы азаматтық ресми некеде тыныш өмір сүруге батасын береді.. Мұндай кеңестер өте ақылға қонымды негізге ие және шіркеу нақты азаматтық некені құрметтейтінін және оның заңдылығын мойындайтынын анық көрсетеді.
