Болгарлық көріпкел және емші Ванга әлемде кеңінен танымал болды, ол көзі тірі кезінде көрегендік пен емдік қасиетке ие болды. Көптеген адамдар Вангуды әулие деп санайды, бірақ православие шіркеуі болгарлық «ғажайып жұмысшының» өмірі мен қызметіне басқаша қарайды.
Ванга 1911 жылы шағын Струмица қаласында (қазіргі Македония территориясы) дүниеге келген. Ол отыз жасынан бастап 85 жыл өмір сүрді, көрегендік қасиеті болды, содан кейін Ванга адамдарды қабылдай бастады және оларға күнделікті қажеттіліктерге әртүрлі көмек көрсете бастады.
Православие шіркеуі көпшіліктің пікіріне қайшы, Вангаға өте жағымсыз қатынас жасайды және бұл тек орыс шіркеуіне ғана емес, сонымен қатар Болгариядағы православ шіркеуіне де қатысты. Мұндай көзқарас өте табиғи, өйткені христиан діні экстрасенсорлық қабылдауды, бақсылық пен көріпкелдікті қабылдамайды. «Кемпірдің» өмірін жақсы түсіну үшін, Ванның қалай және қандай күшпен болжамдар жасап, емдегенін мұқият зерделеу қажет.
Болгария көріпкелінің өзі оған күш «керемет рухтардан» келетінін айтты. Оның үстіне, ақсақалдың болжамдары соңғысының трансына ену кезінде жасалды. Ванга бұл «күштердің» оған кіргенін, оған нұсқаулар бергенін және пайғамбарлықтар санасыз жеке күйде болғанын айтты. Сондықтан емшілер сессия барысында ештеңе есінде қалмады.
Мұндай мемлекеттер жындарды иелену болып табылады. Қара күштер болашақты білетіні, тіпті кереметтер жасай алатындығы қасиетті жазбалардан белгілі. Сондықтан, шіркеу адамдарға жариялайды: Ванганың күші қасиетті Құдайдың рақымы емес еді, сондықтан қасиеттілік туралы сөз болуы мүмкін емес. Қасиетті адамдар, пайғамбарлар Болгарияның көріпкелі туралы айту мүмкін емес (оның сөздерінен де, куәгерлердің сөзінен де, әр түрлі сессияларға қатысушыдан) алдын ала болжам жасайтын. Осылайша, Вангада тұлғаны жын-шайтан күштері басып тастады.
Сессиялар кезінде Ванга трансқа кіріп, жануарлардан гүрілдей бастаған, әртүрлі дауыста сөйлеген жағдайлар болды. Мұның бәрі зұлым күштерге әуестіктің дәлелі.
Христиандыққа және көріпкелдің теологиялық идеяларына ешқандай қатысы жоқ. Атап айтқанда, Ванга Мәсіхтің оған от добы түрінде қалай көрінгенін айтты. Ол әрі қарай Мәсіхтің формасы жоқ екенін айтты. Мұндай ілім православие үшін қолайсыз және Иса Мәсіхтің Инкарнациясының нақты фактісін толығымен жоққа шығарады. Тиісінше, Құдайдың айқышта азап шегу арқылы адамзаттың құтқарылуын қарастыруға болмайды.
Ванга христиан дініне жат жанның қайта туылу мүмкіндігін жоққа шығармады. Ол сондай-ақ жан басқа адамдарға кіре алады деп сенді. Атап айтқанда, осымен ол өзінің туыстары мен достарының естеліктерінің мезгіл-мезгіл болмауын түсіндірді.
Ванганың пікірінше, адам өмірі толығымен алдын-ала анықталған, ғаламдық фатализм орын алады. Православие шіркеуі бүкіл адамзат тек құтқарылу үшін тағдырланған, бірақ әр адамның еркі бар деп үйретеді. Әрбір адам өмір жолын таңдауға және Құдаймен бірге болуға ұмтылуға шешім қабылдауға құқылы.
Сонымен қатар, Ванга келімсектердің бар екеніне сенді және теософистердің ілімдеріне оң көзқараспен қарады. Соңғысының нәтижесі емшінің «иконаларды» Теософия қозғалысының көрнекті өкілі Светлин Русев салған ғибадатхана тұрғызуға деген ұмтылысы болды. «Ғибадатхананың» ішкі безендірілуі қиын көрініс: суреттер христиан дәстүрлеріне жат қараңғы, қорқынышты теософиялық түстермен орындалады. Бұл ғимаратта емшінің өзі де бейнеленген, ол діни қызметкерге батасын береді. Бұл үлкен рухани сүйкімділік пен тәкаппарлықты көрсетеді, өйткені христиан дәстүрінде мұндай бата Құдайдың Анасына сәйкес келеді.
Осы айғақтардың барлығы Ванганың әулие емес екендігінің айғағы, бірақ тірі кезінде ол қара күштердің дирижері болған және рухани адасушылықта болған. Көзбояушының өзі қайтыс болар алдында төменге кетемін деп айтқан. Керісінше, өлім сағатында қасиетті аскетиктер Құдай туралы және Аспан Патшалығындағы болашақ мәңгілік өмір туралы ойлады.
