Қасиетті апта - бұл Қасиетті Ұлы Оразаның соңғы аптасы. Бұл кез кез-келген христианның ерекше толқуын тудыратын уақыт, өйткені дәл осы құмарлық аптасында Шіркеу Құтқарушының жердегі өмірінің соңғы күндерін еске алады.
Мәсіхтің жарқын қайта тірілуіне дейінгі соңғы аптаның Құмарлық аптасы деп аталуының өзі Ұлы Оразаның соңғы аптасы Мәсіхтің құмарлықтарына (азап шегулеріне) арналғанын көрсетеді. Үлкен соборларда, ғибадатханалар мен монастырларда күнделікті қызмет басталады. Кішкентай приходтарда қызмет сәрсенбіде басталады (шіркеу Иудаға Мәсіхтің сатқындығын еске түсіретін күннен бастап). Алайда қасиетті аптаның барлық күндері сенуші үшін мәні мен терең мағынасы бар.
Інжілдер Иеміз Иса Мәсіхтің жердегі өмірінің соңғы аптасындағы келесі оқиғаларға нұсқау береді. Ұлы дүйсенбіде Мәсіх саудагерлерді ғибадатханадан шығарып, оларды Құдай үйінен «қарақшылар ұясын» жасамауға шақырды. Ғибадатхана, ең алдымен, дұға ететін орын, алайда Құтқарушының жердегі өміріндегі Жаңа өсиет кезеңінде Иерусалим ғибадатханасы сауда үйі болған. Содан кейін Мәсіх ғибадатханадағы науқастарды сауықтырды. Сондай-ақ Евангелист Матай құнарсыз інжір ағашының қарғысы туралы және Мәсіхтің сенімдері күшті кез келген адам тауды жылжыта алатын маңызды сөздері туралы айтады.
Ұлы сейсенбіде Иеміз шәкірттеріне өзінің екінші келуінің кейбір белгілерін жариялады. Иса Мәсіх соғыстар, табиғи апаттар және әртүрлі жалған пайғамбарлардың пайда болуы туралы пайғамбарлық еткен. Мәсіхтің Інжілдегі маңызды оқиғасы ғибадатханаға (екі кене) шамалы мөлшерде қайырымдылық жасай алған кедей жесір әйелді құрбандыққа шалу тарихы болды. Мәсіх елшілердің назарын жесір әйелдің Құдайға материалдық молдықтан емес, оның жүрегінен мүмкін болатын құрбандық шалғанына аударды.
Құштарлық сәрсенбі - Иуда Исаның Иса Мәсіхке сатқындық жасайтын уақыты. Құтқарушының он екі жақын шәкіртінің бірі Ұстазын отыз күміске сатып жіберді.
Қасиетті таза бейсенбі - бұл әрбір православие христиандары үшін ерекше күн. Дәл осы күні Иеміз Иса Мәсіхтің қасиетті қарым-қатынасы құрылды. Қазіргі уақытта сенушілер Евхаристің құрылғанын еске алып, осы күні Мәсіхтің қасиетті құпияларынан дәм татуға тырысуда. Қасиетті бейсенбіде Иса Мәсіх Гетсемани бағында Әкесі Құдайға дұға жасады. Дұға кезінде Иеміз азап кесесінің Өзінен өтуін сұрады, алайда Құтқарушы әке Құдайдың еркін кішіпейілділікпен қабылдады. Бұл маңызды мәселе православие шіркеуінің Иеміз Иса Мәсіхте екі табиғат - құдайлық және адам болған деген ілімін айқын көрсетеді. Мәсіх адам өлімнен қорқатын болғандықтан, бұл оған табиғи емес еді (Иеміз бірде-бір күнә жасамаған). Алайда, адамның еркі мен Мәсіхтегі адам табиғаты бүкіл адамзаттың күнәлары үшін азап шегудің лайықты зор ерлігін алады.
Қасиетті жұма - ғарыштық трагедия күні. Бұл күн сенушілердің өміріндегі ораза ұстаудың ең ауыр кезеңі болып саналады, өйткені дәл жұма күні Жаратушы өзінің жаратылысынан өлімді қабылдайды. Иеміз Иса Мәсіх адамзаттың күнәлары үшін айқышта өледі. Қасиетті жұмада барлық адамдардың күнәлары үшін бүкіл Қасиетті Троицаға үлкен өтеу құрбандықтары шалынады.
Православие дәстүрінде Үлкен Құмарлық сенбі - Мәсіхтің тозақта болған уақыты. Онда Иеміз өлген адамдарға уағыз айтты, содан кейін Құтқарушы Өзіне сенген адамдарды тозақтан шығарды, осылайша адамзатқа жұмақты қалпына келтіруге мүмкіндік берді.
