Қазіргі кезде сәбилерді құда-құдағиымен шоқындыру дәстүрі бар. Көптеген физиологиялық әкелер мен аналар құдайларды таңдауда өте мұқият. Алайда, кейде құдалар мен құдаларға қатысты кейбір ырымдар таңдауды қиындатуы мүмкін.
Әйел нәресте үшін жесір болатын бәйбішені таңдау мүмкін емес деген пікір бар. Әйтпесе, бәйбішенің тағдыры құдайдың өзіне өтуі мүмкін. Православие шіркеуі бұл мәселеде өзінің көзқарасын анық көрсетеді - алушылардан (құда-құдағи) құдай балаларына «қарғыс» пен «тағдырдың» ауысуы жоқ.
Православие теологиясында «тағдыр» деген ұғым жоқ. Сондықтан тағдыр туралы тікелей адамнан және Құдайдың еркінен тәуелсіз нәрсе ретінде айтудың мағынасы жоқ (христиан ілімі аясында). Православие тұрғындары рокқа сенбейді. Оның үстіне, тағдырды бәйбішеден құдаға айналдыру туралы айтудың қажеті жоқ. Бұл абсурдтық, мүлдем православиелік емес пікір. Шынында да, шомылдыру рәсімінен өту рәсімінде құдалар мен құдайлар арасында кейбір рухани қатынастар бар, бірақ бұл «тағдырлардың» байланысын білдірмейді.
Православие шіркеуі кімдер құда бола алады, ал кімдер бола алмайтыны туралы нақты нұсқаулар береді. Жесірлер мен жесірлер туралы ештеңе айтылмаған. Бұл санаттағы адамдар құда-құда болуға тыйым салынбайды. Христиандық дүниетанымға сәйкес, құдай-әке-шеше бір-бірімен (құдағиы мен әкесі) үйленбеуі керек екенін, физиологиялық ата-аналар, атеистер, сектанттар, гетеродокс өкілдері құда-құда бола алмайтынын есте ұстаған жөн; шомылдыру рәсімінен өткен, бірақ шіркеуден өтпеген адамдарды құда-құда болып таңдаған жөн емес. Православие шіркеуі шіркеу доктринасынан хабары бар адамдарды құда-құдағи ретінде таңдауға кеңес береді, өйткені алушылар баланы православиелік сеніммен тәрбиелеу үшін жауап береді.
Осылайша, православиелік адам «тағдырдың» алушылардан құдай иелеріне ауысуына байланысты ырымдарға назар аудармауы керек.
