Әр түрлі ұлттардың мәдениеттерінде қайтыс болған адамның жаны қайтыс болғаннан кейінгі алғашқы үш күнде қайда орналасқандығы туралы әртүрлі идеялар бар. Христиандық православиелік мәдениеттің бұл мәселеге өзіндік түсіндірмесі бар.
Христиандық православие мәдениеті әлемге өлім болмыстың аяқталуы емес, тек адамның бір күйден екінші күйге ауысуы екенін жариялайды. Шіркеу адамның жаны бірегей және өлмейтін деп үйретеді. Одан қайтыс болған адам үшін дұға ету қажеттілігінің бір негізін табуға болады. Православие адам қайтыс болғаннан кейін өлген адамның жаны өлмейді, бірақ Құдайдың алдында жеке сот үкіміне шығады деп санайды. Алайда, сұрақтар туындауы мүмкін, жан дәл қашан Жаратушысына «барады»? Қайтыс болғаннан кейінгі алғашқы үш күнде қайтыс болған адамның жаны қайда?
Православие дәстүрінде өлгеннен кейінгі алғашқы үш күнде қайтыс болған адамның жаны жер бетінде болады дейді. Атап айтқанда, сіз марқұмның жердегі өмірі кезінде марқұм ерекше жақсы көрген жерлерге баруды ұнататындығының белгілерін таба аласыз. Бұл жанның өз денесінен кету туралы белгілі бір қайғысының көрінісі. Материалдық емес әлемге өтетін жанның жердегі болмыспен белгілі бір «байланысы» туралы айтуға болады.
Православие христиандары өлгеннен кейінгі алғашқы үш күнде қайтыс болған адам үшін қатты дұға етеді. Сонымен, осы уақытта псалтерді оқуға болады, дирижды айтуға болады, жерлеу рәсімі орындалады. Діндарлар осы уақытта қайтыс болған адамның жаны үйде деп сенеді. Ол қайтыс болған туыстарымен немесе достарымен қоштасу діни және адамгершілік парызын орындауға келген адамдардың жанында.
Осылайша, православие шіркеуі адамның жаны адам қайтыс болғаннан кейін үшінші күні ғана Құдайға барады деп болжайды. Осы уақытқа дейін ол жерде.
