Адам өз тағдырын өзі құрып, өз болашағын таңдай ала ма? Немесе ол барлық қимылдар алдын-ала жоспарланып, нәтижесі алдын-ала шешілетін ойынның пешкесі ме? Жеке өсу жаттықтырушылары «адам өзін жасайды» деп айтудан тартынбайды. Фаталистер бұған керісінше сенімді.
Фаталист кім?
Фаталист - бұл тағдырға сенетін адам. Болашақтың жоғарыдан алдын-ала анықталғандығы және оған әсер ету мүмкін емес. Бұл сөз латынның fátalis (тағдырмен анықталады), fatum (тағдыр, тағдыр) сөздерінен шыққан. Фаталистер адамның өмір жолын, оның тағдырының шешуші бұрылыстарын болжауға болады, бірақ оны өзгерту мүмкін емес деп санайды.
Фаталисттің көзқарасы бойынша адам пойыз сияқты тағдыр белгілеген маршрут бойынша станциядан станцияға ауысады, әрі қарай не болатынын білмейді және маршрутты өшіре алмайды. Кестені жоғары күштер алдын-ала құрған және бұлжытпай орындалады. Ал адамдар - бұл үлкен механизмдегі тістердің бір түрі ғана, олардың әрқайсысының өзіндік қызметі бар, тағдырдың тағдыр шектерінен шығуы мүмкін емес.
Фаталисттің белгілері
Фаталистік дүниетаным адамның мінезінде табиғи түрде із қалдырады:
- Фаталист «болдырмау мүмкін емес нәрсеге» сенімді және бұл оның дүниетанымында белгілі із қалдырады:
- Мұндай адамдар болашақтан жақсылық күтпейді. Сондықтан, кейде «фаталист» сөзі болашақта одан әрі нашарлай түсетініне сенімді «пессимисттің» синонимі ретінде қолданылады;
- Еркіндіктен бас тарту, фаталист адамға және оның мүмкіндіктеріне сенбейді;
- Бірақ екінші жағынан, іс-әрекеттер үшін жауапкершілік адамнан аластатылады - егер оның барлық әрекеттері жоғарыдан алдын-ала анықталған болса, онда адам тек тағдырдың қолында құрал болып табылады және оның әрекеті үшін жауап бере алмайды;
- Жұлдызнамаға, алақанға, болжам мен болжамға сену, сол немесе басқа жолмен «болашаққа қарау» әрекеттері де фаталистік дүниетанымның ерекшелігі болып табылады.
Ежелгі заман мен замандағы фатализм
Ежелгі гректердің дүниетанымында тағдыр және еріксіз тағдыр туралы түсінік негізгі рөл атқарды. Көптеген ежелгі трагедиялардың сюжеті кейіпкердің «тағдырды алдауға» тырысып, сәтсіздікке ұшырауына негізделген.
Мысалы, Софоклдың «Эдип патша» трагедиясында батырдың ата-аналары балалары әкесінің өмірін өз қолымен алып, өз анасына үйленеді деген пайғамбарлықтан кейін сәбиді өлтіруге бел буады. Бірақ бұйрықты орындаушы нәрестеге жаны ашып, оны жасырын түрде басқа отбасыға тәрбиелейді. Өсе келе Эдип болжау туралы біледі. Бала асырап алған ата-анасын отбасы деп санай отырып, ол зұлымдықтың құралы болмас үшін үйден кетеді. Алайда жолда ол кездейсоқ өз әкесімен кездесіп, оны өлтіреді - және біраз уақыттан кейін ол жесіріне үйленеді. Осылайша, өздеріне тағдыр жазған тағдырдан аулақ болуға бағытталған әрекеттерді орындау, кейіпкерлер өздерін білмей, қайғылы аяқталуға жақындатады. Қорытынды - тағдырды алдауға тырыспаңыз, сіз тағдырды алдай алмайсыз, ал тағдырдың жазуы сіздің еркіңізден тыс болады.
Алайда, уақыт өте келе, фатализм мұндай жалпы формаларға ие болмады. Қазіргі мәдениетте («тағдыр» ұғымы бірқатар әлемдік діндерде маңызды рөл атқаратындығына қарамастан), адамның еркі ерік-жігеріне әлдеқайда үлкен рөл жүктелген. Сондықтан «тағдырмен талас» мотиві айтарлықтай танымал бола бастады. Мысалы, әйгілі Сергей Лукьяненконың «Күндізгі күзет» романында «Тағдыр мелесі» пайда болады, оның көмегімен кейіпкерлер өздерінің немесе басқа адамдардың тағдырларын қайта жазуы (және жазуы) мүмкін.
Фаталист кім? - Печорин немесе Вулич?
Фаталистік дүниетанымның ең танымал сипаттамасын Лермонтовтың «Біздің заманымыздың қаһарманы» романындағы «Фаталист» тарауы деп санауға болады. Сюжеттің ортасында Печорин мен Вуличтің екі кейіпкері арасындағы адамның өз тағдырына күші бар ма деген дау жатыр. Даудың бір бөлігі ретінде Вулич оқталған тапаншаны өзінің маңдайына қойып, шүріппені шығарады, ал тапанша дұрыс жұмыс істемейді. Вулич мұны адам өлімге деген құштарлығында да өз өмірін басқара алмайтындығы туралы дәйекте қатты дәлел ретінде пайдаланады. Алайда, сол кеште оны көшеде кездейсоқ өлтіреді.
Бұл жағдайдағы фаталистерді кейіпкерлердің әрқайсысы деп санауға болады - және Вулич, ол ешбір әрекет оның тағдырын өзгерте алмайды деген ойды басшылыққа алады. Ал сол күні кешке оның мүлдем басқа себеппен қайтыс болуы - «кімге асылу жазылды, ол суға батпайды» деген сөзді растау. Алайда, сол күні қарсыласының бетінен «өлім мөрін» көрген және Вуличтің бүгін өлуі керек екеніне сенімді Печорин тағдырға деген керемет сенімін көрсетеді.
