Тереза ана 2016 жылдың 4 қыркүйегінде әулие болып жарияланды. Оның фигурасы ұзақ уақыт бұқаралық мәдениеттің элементі болды, бірақ неге оны канонизациялауға қарсы көптеген дауыстар шықты?
Агнес Гондже Бояджиу (Тереза ананың шын аты) Македонияда 1910 жылы дүниеге келген. Әкесі қайтыс болғаннан кейін Агнесті тек анасы тәрбиелеп, өте діни рухта тәрбиелеген. Сондықтан, 18 жасында қыз Ирландияның Лорето католиктік миссионерлік ұйымына қосылды.
Дәл сол кезде Агнес Тереза есімін алып, Үндістанға мейірімділіктің сіңлісі ретінде барды, онда ол балаларға ағылшын тілін үйретеді. Он жыл бойы Тереза кедейлікпен күресуді шешеді және Үндістанның Калькутта қаласынан басталады. Алдымен ол кедейлерге мектеп ашады. Көп ұзамай ол мұқтаж жандарға азық-түлікпен көмектесіп, тегін медициналық көмек көрсете бастайды.
Екі жылдан кейін, 1950 жылы Ватикан Терезаға «Махаббат миссионерінің әпкелері» монастырлық қауымын құруға рұқсат берді.
Тереза ананың қауым ішіндегі алғашқы маңызды іс-әрекеті өлімге душар болған балалар үйінің ашылуы болды. Ресми деректерге сәйкес, адамдарға қайтыс болған кезде медициналық көмек көрсетіліп, адамның дініне сәйкес келетін діни рәсімдер өткізілген.
Біраз уақыттан кейін Тереза ана алапеспен ауыратындарға арналған баспана құрды. 1955 жылы алғашқы балалар үйі ашылды. Сол кезде Тереза Ананың миссиясына нағыз даңқ келді: қайырымдылық жарналар бүкіл әлемнен құйылды.
Тереза Ананың Үндістаннан тыс миссиясының алғашқы балалар үйі 1965 жылы Венесуэлада ашылды, содан кейін олардың саны көбейді: олар Азияда, Африкада, Америкада және АҚШ-та ашылды. Тереза ананың жеке танымалдылығы Малкольм Муггеридждің «Құдай үшін әдемі нәрсе» кітабы мен фильмі шыққаннан кейін айтарлықтай өсті. 1979 жылы Тереза Нобель сыйлығын «Мұқтаж адамға көмектескен қызметі үшін» тұжырымымен алды.
Тереза ана 1997 жылға дейін өзінің миссиясын басқарды. Өлімінен алты ай бұрын ол басшылықтан бас тартты. Тереза 87 жасында 1997 жылы 5 қыркүйекте қайтыс болды. Сол кезде миссияға 4000-ға жуық апалы-сіңлілі және 300 ағайындылар кірді және жұмысқа 100000-нан астам еріктілер тартылды. Миссиялар әлемнің 123 еліндегі 610 орталықта жұмыс істеді.
2003 жылы Рим Папасы Иоанн Павел II Тереза ананы бата берді деп жариялады. Осы жылы Рим Папасы Франциск оны Калькуттаның Сент-Терезасы деп атады.
Қайғы-қасірет пе, әлде көмек пе?
Тереза ананың қызметіне алғашқы сын тез пайда болды. Осы уақытқа дейін оның миссиясының басты шағымы оның баспанада көрсетілетін медициналық қызметтердің сапасы болып табылады.
Сыншылардың айтуынша, оның үйлерінде өліп жатқан адамдар үшін ешкім құтқарылмаған, тіпті егер адам емделіп, тірі қалуға мүмкіндігі болса. Науқастар ауруды басатын дәрілерді де алған жоқ.
1991 жылы британдық The Lancet медициналық журналының редакторы Робин Фокстың мақаласы жанжалға айналды. Ол Таразы балалар үйі «ретсіз» деп жазды. Фокс пациенттерді таза ұстауға, олардың жараларын күтуге және емдеуге және жақсы емделуге келіседі, бірақ редактор апалы-сіңлілердің ешқандай медициналық білімі жоқ пациенттер туралы маңызды шешімдер қабылдағанын алға тартты.
Баспанада нақты дәрігерлер жеткіліксіз болды, ал әпкелер емделетін және емделмейтін науқастардың арасындағы айырмашылықты көре алмады. Фокс сонымен қатар хоспистер мен Тереза ананың үйлері арасындағы айырмашылықты анық анықтады: соңғысында аз ауыратын адамдар өліммен кездесетін орындар ретінде қарастыратындай күшті ауырсынуды басатын дәрілер болмады. Фокс сонымен қатар инелер зарарсыздандырылмағанын, апалар оларды ыстық сумен шайып, қанмен улану қаупін қалдырғанын жазды.
Дәл осындай мәлімдемелерді миссияның бұрынғы еріктісі Мэри Лудон Тереза Ананың әйгілі қарсыласы Кристофер Хитченстің «Тозақ періштесі Тереза Колкутскадан» атты деректі фильмінде де айтқан.
Жоқ - аборт және басқа контрацептивтер
Тереза ана аборт пен контрацепцияға деген көзқарасымен ерекше үлкен сын-пікірлер тудырды. Ол өзін кедейлердің адвокаты ретінде орналастыра отырып, сонымен бірге босануды бақылау болмауы керек деп сендірді.
«Сонымен қатар, миллиондаған адамдар аналарының еркі осындай болды деп өліп жатыр. Бүгінгі күні әлемге ең көп зиян тигізетін нәрсе осы », - Тереза Ананың Нобель сөзінің алғашқы фразаларының бірі.
Ирландиядағы сөйлеген сөзінде Тереза ана адамдарға келесі хабарды айтты: «Біз Ирландияны өте жақсы көретін Бикеш Мәриямға уәде берейік, біз елде бірде-бір түсік жасатуға және контрацептивтерге жол бермейміз».
Бұл ұстаным католиктік фундаменталист үшін табиғи нәрсе, бірақ көпшілік мұндай мәлімдемелерді күн сайын қоныстанған Үндістанның - елдің қайғы-қасіретіне қарайтын, кедейлік пен ауруға тұншықтыратын адамның жасағанына таңданды.
Мұнда Тереза ананың 1981 жылғы баспасөз мәслихатындағы әйгілі мәлімдемесін еске түсіру керек. «Сіз кедейлерді тағдырға төзуге үйретесіз бе?» Деген сұраққа. монах былай деп жауап берді: «Маған кедей адамдар өз тағдырларына мойынсұнып, азаптарын Мәсіхпен бөліскенде керемет көрінеді. Менің ойымша, бұл адамдардың азаптары әлемге көп көмектеседі ».
Миллион долларға тәуелділік
1990 жылдары Тереза Ананың ұйымындағы апа-сіңлілердің қаржылық операцияларына қатысты шағымдар басталды. Алғашқы жанжалдардың бірі католик фундаменталисті ретінде танымал болған американдық банкир Чарльз Китингпен байланыс болды. Китинг Тереза миссиясы үшін 1,25 миллион доллар қайырымдылық жасады.
Китингке алаяқтық жасады деген айып тағылып, қамауға алынған кезде, Тереза ана судьяға хат жазды, онда ол Китингке жұмсақтық танытуын өтінді, өйткені ол қайырымдылыққа көп нәрсе берді ».
Оған аудан прокурорының орынбасары Пол Тьорли айтты. Хатта ол Тереза ананы алаяқтық жолымен қарапайым адамдардан жымқырған ақшаны қайтаруға шақырды. Тіпті Киелі кітаптан үзінді келтірді. Алайда, бұл хат-хабарды аяқтады. Тереза ана ешқашан прокурордың хатына жауап берген емес.
Ал 1991 жылы немістің «Штерн» журналы мақала жариялады, миссия бір жыл ішінде жиналған қаражаттың тек 7% -ы осы мақсаттарға жұмсалды деп мәлімдеді. Қалған ақшаның қайда кеткені әлі белгісіз.
Стерн мақаласында бұрынғы министр Сьюзен Шилдстің Нью-Йорктегі миссиясында апалы-сіңлілер әр кеште бірнеше сағат бойы пошта арқылы түскен қайырымдылықтың тексерілуін өткізген деп айтылады. Сомалар бес доллардан жүз мыңға дейін болды. Қайырымдылықтардың көпшілігі Рождество алдында түскен. Стерн барлық миссиялардың қайырымдылық көлемін жылына 100 миллион долларға бағалады.
Біз айтып өткен Робин Фокс дәрігерлерді өліп жатқан адамдардың үйіне неге шақырмағанына шын жүректен таң қалды, өйткені қауымда донорлық қаражат жеткілікті болды. Оның айтуынша, миссия нақты көмекке емес, медициналық қызмет көрсетуге еліктеумен айналысқан.
Жүздеген мың адамның өмірін қиған Үндістандағы табиғи апаттар кезінде Тереза ана барлығын құрбан болғандар үшін дұға етуге шақырды, бірақ ешқашан оларға көмек ретінде қаражат бөлмегені үшін миссия қатты сынға алынды.
Жұмаққа билет
Бұрынғы миссионер Сьюзан Шилдс апа-сіңлілер қайтыс болған науқастан «аспанға билет» алғыңыз келе ме деп сұрағанын да еске алады. Егер азап пен азаптан шаршаған адам оң жауап берсе, әпкесі оны жасырын түрде шомылдыру рәсімінен өткізді: ол салқындатқысы келгендей басына дымқыл шүберек жауып, рәсімді тыныш өткізді. Шилдс - Тереза ананың өліп жатқан үйлерінде мұсылмандар мен индустардың шомылдыру рәсімінен өткенін жариялаған жалғыз адам.
Мықты достар
Тереза ана осы әлемнің құдіретті адамдарымен дос болды. Ол АҚШ президенті Рейганның сыйлығын сабырлы түрде қабылдады, ол агрессиялық әскери жорықтар мен шабуылдар үшін сынға алды. 1981 жылы монах Гаити диктаторы Жан-Клод Дювальенің сыйлығын қабылдады, кейін оған қарсы төңкеріс жасалды. Ол бюджеттің барлық қаражатын дерлік игерген болып шықты, ал Тереза ана оның режимі туралы өте жақсы айтты.
Ол туған жері Албанияның тоталитарлық көшбасшысы Энвер Хоханың қабіріне гүл шоқтарын қойды. Оның нұсқауларымен кез-келген діннің өкілдері елде аяусыз қудаланды.
Ол Личо Геллидің әдебиеттегі Нобель сыйлығына кандидатурасын қолдады, дегенмен ол Италияда кісі өлтіру мен сыбайлас жемқорлықпен айналысқан, сонымен бірге неофашистік қозғалыспен және Аргентина әскери хунтамен тығыз байланыста болған.
Қос стандартты
Кристофер Хитченс Тереза ананы өзі де ең жақсы Батыс және Үндістан клиникаларында емделгені үшін және оның денсаулығына өз миссиясына сенбейтіндігі үшін сын айтты.
Терезаның өзі күнделіктерінде және хат-хабарларында (оның өтініші бойынша, олар қайтыс болғаннан кейін өртеліп, орнына жариялануы керек) Құдайға деген сенімін жоғалтқанын бірнеше рет жазды. Мысалы, міне, оның тәлімгеріне жазған хатының бір дәйексөзі: «Мен өзімді жоғалтқан сезінемін. Ием мені сүймейді. Құдай Құдай бола алмайды. Мүмкін ол жоқ ».
Тереза ана жүрегіне байланысты ауруханаға түскенде, Калькутта архиепископы экзорксизм рәсімін өткізуді ұсынды, оған Тереза ана келіскен.
Кейбіреулер Тереза Ананың көтерілуін сынға алды, өйткені бұл ақ түсті әйелдің жайлылықты құрбан етіп, қара, түрлі-түсті, білімсіз және лас туыстар үшін бірдеңе істейтін тарихи отарлық дәстүріне жатады. Мұндай жағдайда Батыс қоғамы мұндай мінезді байқауға бейім және жағдайды жақсартуға тырысатын жергілікті тұрғындардың әрекеттерін көрмейді.
Тереза ана туралы көп жазған үнді тектес дәрігер және жазушы Аруп Чатерджи бұл тезисті келесі фактімен растайды: 1998 жылы Калькуттада жұмыс істейтін 200 қайырымдылық ұйымдарының ішіндегі ең үлкені апалар емес еді. Мысалы, «Лорд ассамблеясы» - ең ірі деп саналатын ұйым, күн сайын шамамен 18000 адамды тамақтандырды.
Канонизация
Тереза ананың канонизациясы көптеген жағымды реакциялар тудырды. АҚШ президенттігіне үміткерлер оны канонизациялау туралы түсініктеме беруге алғашқылардың бірі болды. Дональд Трамп Тереза ананың «мейірімділік пен қасиеттілікке толы таңғажайып өмір сүргенін» айтты, ал оның қарсыласы Хиллари Клинтон: «Біз [Тереза анамен] бәрінде келіспедік, бірақ біз ортақ тіл таптық» деді.
Айтпақшы, католик шіркеуінде 10 000-нан астам қасиетті адамдар канонизацияланған.
Үндістанның Калькутта қаласындағы Терезаның миссиясының туған жерінде канонизация туралы түсінік екі жақты. Біреу бұл оқиғаны бірнеше жылдар бойы күткен, кейбір христиандар канонизация күні мереке өткізген, бірақ Калькуттаның «Тереза-ана қаласы» болып жатқанына наразы болғандар бар.
Үндістанда пікірлер екіге бөлінеді. Конгресс төрағасы Сония Ганди Ватиканға жолдаған хатында Терезаны канондандыру тек үнді католиктері үшін емес, әр индуизм үшін мәртебе және қуаныш деп жазды. Үндістанда жаңа әулиені құрметтеуге арналған іс-шаралар жоспарланған: көрмелер, кітаптардың тұсаукесерлері, жаппай. Сыншылар премьер-министр Моденің Сыртқы істер министрі бастаған делегацияны канаттандыру жүргізілген Ватиканға жаппай жіберу туралы шешіміне наразылық білдірді. Интернет-петицияға қол жинауға кірісті. Онда: «Конституциясы өз азаматтарын ғылыми ұстанымға шақырған елдің сыртқы істер министрінің« ғажайыптарға »негізделген канонизацияны мақұлдайтындығы ақылға қонымсыз».
Соңында, сіздерге Тереза ана туралы оның іс-әрекетін әр түрлі бағалаумен, оның ішінде күнделіктер мен монахинаның хаттарынан алынған автобиографиялық таңдаулармен бірге деректі кітаптар ұсынамыз.
Атақты сыншы Тереза ананың кітабы, берік атеист және либерал: Христофор Гитченс. «Миссионерлік қызмет: Тереза-ана теория мен практикада»
Бұрынғы миссияның монахы туралы естеліктер: Колет Ливермор «үміт шыдайды»
Ағылшын физигі және үндістандық жазушының кітабы ол Тереза Ананың: Аруп Чаттерджидің «Тереза Ана: Соңғы үкім» қызметін терең зерттеді.
Тереза ананың өмірбаяны өз сөзімен (күнделіктер мен хаттардан үзінділер): «Әлемнің жүрегінде: Ойлар, әңгімелер, дұғалар»
Тереза ананың күнделіктерінен үзінділер мен ұзақ уақыт бойы жарияланбаған хаттардан тұратын тағы бір өмірбаяны: «Тереза ана. Менің жарығым бол »
Тереза Ананың ең әйгілі ілімдерін таңдау: «Тереза Ана: Бұдан асқан сүйіспеншілік жоқ»
