Христиандардың ең маңызды мерекесі Пасха, Мәсіхтің жарқын қайта тірілуі болды. Христиандық Құтқарылу мейрамының прототипі - еврейлердің Құтқарылу мейрамы, дәлірек айтсақ, христиандардың мерекесі өз атауын мұра еткен еврейлердің Құтқарылу мейрамы.
Пасха - бұл грекше айтылу, бұл формада сөз Византиядан орыс тіліне енген. Еврей тілінде мерекенің атауы сәл басқаша айтылады - Пасха, немесе Пасха, яғни «көшу» дегенді білдіреді.
Мереке еврейлердің құлдықта болған Египеттен қоныс аударуына арналған. Христиандықта мағынасы қайта қаралды: күнәкар құлдықтан шығу, бұл құтқарушының өлімді жеңуіне мүмкіндік берді.
Еврейлердің Құтқарылу мейрамы
Еврейлердің Құтқарылу мейрамы күні, барлық еврей мерекелері сияқты, Израильде григориан күнімен бірге ресми түрде қолданылатын еврей күнтізбесі бойынша есептеледі. Мереке нисан айының 15-ші күні тойланады.
Еврей күнтізбесі күннің қозғалысымен және ай фазаларымен бір уақытта байланысты, сондықтан ол күн Григорианымен сәйкес келмейді, ал соңғысына қатысты мереке күні «кезбе» болып шығады.
Еврей күнтізбесінде әр айдың басы жаңа айға, ал ортасы толық айға келеді. Бірақ күннің орны да ескеріледі, сондықтан әр айдың басы бір мезгілде келеді.
Песах мерекеленетін нисан айы күн мен түннің теңелген күнінен кейінгі жаңа айда басталады, яғни. 20 наурызға арналған. Осы күннен бастап 14 күнді есептегенде, еврейлердің Құтқарылу мейрамының күні алынды. 2014 жылы мереке 15 сәуірде аталып өтті.
Мерекелік дәстүрлер
Құтқарылу мейрамы еврей мерекелерінің арасында ерекше орын алады, өйткені бұл олардың ең ежелгісі.
Бұл күні, сондай-ақ одан кейінгі аптада, оны дайындау ферменттеу процесімен (хаметс) байланысты болатын нан мен басқа ұннан жасалған тағамдарды жеуге, тіпті үйде сақтауға тыйым салынады. Тек ашытылмаған нан - матзо қолдануға рұқсат етіледі. Осы себептен, мереке алдында олар үйдегі үлкен тазалық жұмыстарын жүргізеді, сонда да ашытылған нанның ең кішкене ұнтағы қалмайды.
Матзамен бірге мерекенің дәстүрлі атрибуттары - марор (ащы шөптер: желкек, насыбайгүл және салат жапырақтары), хазерет (үгітілген жасыл) және харосет (шарап, үгітілген құрма, алма мен жаңғақ қоспасы). Бұл тағамдардың барлығы кешкі мерекелік ас - Седерде ұсынылады және олардың әрқайсысының мәні ерекше.
Марор мен Хазерет еврей халқы Египеттің құлдығында болған азап пен азапты бейнелейді. Харосеттің түсі Мысырда кірпіш жасалған саз балшыққа ұқсайды. Қандай да бір себептермен отбасыларымен Құтқарылу мейрамын тойлау мүмкіндігінен айырылғандарды осы асқа шақыру керек.
Седер кезінде еврейлер арнайы ыдыс-аяқ жеп қана қоймай, Мысырдан шығу тарихы туралы оқиды. Тамақты аяқтағаннан кейін сенушілер: «Келесі жылы - Иерусалимде!» Деген сөздермен бөліседі.
