Буддизм - әлемдегі ең ежелгі діндердің бірі. Бұл ешқашан атына қан төгілмеген ең бейбіт дін. Буддистер өздерінің өміріне үйлесімділік енгізуге тырысады.
Будда кім?
Будда туралы әдемі оқиға бар. 1 мыңжылдықтың ортасында б.з.д. Үндістанда Сиддхарта Гаутама атты князь болған. Ол балалық және жастық шағы сарайда өтті, мұнда қайғы-қасіреттің, жоқшылық пен мұқтаждықтың не екенін білмеді. Бір күні ол адамдардың сарайдан тыс жерде қалай өмір сүретінін көргісі келді. Гаутаманың білгені оның ішкі әлемін төңкеріп тастады.
Ол бұрын барлық адамдар бай, дені сау және өлмейді деп ойлағанымен, науқас адамды, қарт пен өлген адамды көрді. Бұл жаңалық оны сарай өмірінен бас тартуға және ақиқатты өз бетімен іздеуге итермелеген. Жеті жыл бойы ол аскеталық өмір салтын жүргізіп, ой жүгіртті. Көптеген жылдар бекер болған жоқ: бір рет ол ішкі үйлесімділікті табудың және азаптан арылудың жалғыз жолы барлық дүниелік құмарлықтардан құтылу екенін түсінді. Гаутама ағартушылыққа ие болды - Будда. Ол алған білімін бүкіл әлеммен бөлісуге асықты және жарты ғасырға жуық уақытты қаңғыбастықпен өткізді. Болашақта әлемге айналатын жаңа дін - буддизм пайда болды.
Буддистер өз дінінің өмір сүруінің басталуын князь Гаутама қайтыс болған күннен бастап анықтайды. Әр түрлі дереккөздерде әр түрлі күндер көрсетілген. Теравада, ең ежелгі будда мектебі, Будда бұл дүниеден біздің дәуірімізге дейінгі 544 жылы кеткен дейді.
Буддизмнің алғашқы кезеңіндегі Үндістан
Сол кездері Үндістанда касталық жүйе болды. Брахманалар (Брахма құдайының діни қызметкерлері), кшатрийлер (жауынгерлер), вайсилер (саудагерлер) болды. Брахмандар жарты құдайлар болып саналды. Дін қызметкері болу үшін брахман қоғамында туу керек еді. Ежелгі Үндістанда тағы бір каста болған - судралар (қол тигізбейтіндер). Барлық басқа касталардан шыққан адамдар олардан арылуға тырысты, өйткені олар таза емес деп саналды. Егер адам олардың біреуіне қол тигізсе, ол өзі қол тигізбейтін болып қалады. Бұл өмір барысында басқа кастаға ауысудың жалғыз мүмкіндігі. Қоғамдағы бұл жағдай көптеген адамдарға шағымдануға құқығы болмаса да, сәйкес келмеді. Өздеріне жүктелген тағдырдан құтылу үшін езілген халық секталарды құрды. Буддизмге айналған жаңа ілімнің шұғыл қажеттілігі туды.
Сол кездерде қатал касталық жүйеге қарамастан аскеталық өмір салты адамдар арасында кең таралған. Буддизм дәл осындай адамдардың арқасында пайда болды.
Жаңа дін адамдарды теңестірді. Будда адамды тек еңбегі мен жеке қасиеттері үшін бағалау керек деп есептеді. Осылайша, қолы тимейтін адам да өзінің шығу тегіне қарамай ақылды әрі нұрлы бола алады. Буддизм бүкіл Үндістанда көптеген ізбасарлар жинады.
