Философ Людвиг Витгенштейн: өмірбаяны және шығармалары

Мазмұны:

Философ Людвиг Витгенштейн: өмірбаяны және шығармалары
Философ Людвиг Витгенштейн: өмірбаяны және шығармалары

Бейне: Философ Людвиг Витгенштейн: өмірбаяны және шығармалары

Бейне: Философ Людвиг Витгенштейн: өмірбаяны және шығармалары
Бейне: Людвиг Витгенштейн и его философия (рассказывает Кирилл Мартынов) 2024, Наурыз
Anonim

Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн (неміс Людвиг Йозеф Иоганн Витгенштейн; 26 сәуір 1889, Вена - 29 сәуір 1951, Кембридж) - австриялық философ және логик, аналитикалық философияның өкілі, ХХ ғасырдың ұлы философтарының бірі. Ол прототипі математикалық логика тілі болып табылатын жасанды «идеалды» тіл құруға арналған бағдарлама ұсынды. Ол философияны «тілге сын» деп түсінді. Ол логикалық атомизм туралы ілімді дамытты, ол білім құрылымының әлем құрылымына проекциясы болып табылады [1].

Витгенштейн Людвиг
Витгенштейн Людвиг

Өмірбаян

1889 жылы 26 сәуірде Венада еврей болат магнаты Карл Витгенштейннің (неміс Карл Витгенштейн; 1847-1913) және Леополдина Витгенштейннің (Калмус есімі, 1850-1926) отбасында дүниеге келді, сегіз баланың кенжесі болды. Оның әкесінің ата-анасы Герман Кристиан Витгенштейн (1802-1878) және Фанни Фигдор (1814-1890) сәйкесінше Корбах пен Киттседен еврей отбасыларында дүниеге келген [2], бірақ 1850 жылдары Саксониядан Венаға көшкеннен кейін протестантизмді қабылдады, Венаның протестанттық қоғамның кәсіби қабаттарына сіңіп кетті. Еркек анасы әйгілі Прага еврейлерінен шыққан Калмус - ол пианист болған; оның әкесі үйленгенге дейін католик дінін қабылдады. Оның ағаларының арасында пианиношы Пол Витгенштейн бар, ол соғыс кезінде оң қолынан айырылған, бірақ кәсіби музыкалық мансабын жалғастыра алды. Онда Густав Климттің (1905) қарындасы Маргарет Стонборо-Витгенштейннің (1882-1958) портреті бар.

Витгенштейн Адольф Гитлермен бір мектепте, тіпті бір сыныпта оқыған австралиялық Кимберли Корништің «Линц еврейі» кітабында баяндалған нұсқасы бар [3].

Инженерлік мамандықты оқи бастаған ол Готлоб Фрегтің еңбектерімен танысты, бұл оның қызығушылығын ұшақтарды жобалаудан (ол әуе винтінің дизайнымен айналысқан [1]) математиканың философиялық негіздері мәселесіне аударды. Витгенштейн дарынды музыкант, мүсінші және сәулетші болды, дегенмен ол өзінің көркемдік әлеуетін жартылай ғана жүзеге асырды. Жас кезінде ол публицист және жазушы Карл Краус пен өзі шығарған «Факел» журналының айналасында топтасқан әдеби-сыншыл авангард шеңберіне рухани жақын болды [1].

1911 жылы ол Кембриджге барды, ол Расселдің шәкірті, көмекшісі және досы болды. 1913 жылы Австрияға оралып, 1914 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыс басталғаннан кейін майданға өз еркімен барды. 1917 жылы ол тұтқынға алынды. Жауынгерлік әрекеттер кезінде және әскери тұтқындар лагерінде болған кезде Витгенштейн өзінің әйгілі «Логикалық және философиялық трактатын» толық жазды [4]. Кітап 1921 жылы неміс тілінде, 1922 жылы ағылшын тілінде жарық көрді. Оның пайда болуы Еуропаның философиялық әлеміне қатты әсер қалдырды, бірақ Витгенштейн «Трактаттағы» барлық негізгі философиялық мәселелер шешілді деп санап, онсыз да басқа мәселемен айналысып жүрді: ол ауыл мектебінде мұғалім болып жұмыс істеді. 1926 жылға қарай оған проблемалардың әлі де сақталғаны, оның Трактатасы дұрыс түсіндірілмегені және ақырында ондағы кейбір идеялардың қате екендігі айқын болды.

1929 жылдан бастап Ұлыбританияда тұрды, 1939-1947 жылдары Кембриджде профессор болып жұмыс істеді [5]. 1935 жылы ол КСРО-да болды [6].

Осы уақыттан бастап 1951 жылы қайтыс болғанға дейін, Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Лондон ауруханасында тәртіппен жұмыс істеуге оқуды тоқтатып, Витгенштейн тілдің принципиалды жаңа философиясын жасады. Бұл кезеңнің негізгі жұмысы 1953 жылы қайтыс болғаннан кейін жарияланған «Философиялық тергеулер» болды.

Витгенштейннің философиясы «Философиялық тергеулерде», сондай-ақ «Көк» және «Қоңыр кітаптарда» (1958 жылы шыққан) баяндалған «трактатпен» ұсынылған «ерте» және «кеш» болып бөлінеді.

Ол 1951 жылы 29 сәуірде Кембриджде простата қатерлі ісігінен қайтыс болды [7]. Ол католик дәстүрі бойынша Әулие Эгидий капелласының жанындағы жергілікті зиратқа жерленген.

Логикалық-философиялық трактат

Құрылымдық тұрғыдан «Логикалық-философиялық трактат» жеті афоризмнен тұрады, түсіндірме сөйлемдердің жүйеленген жүйесімен сүйемелденеді. Маңызды түрде ол негізгі философиялық мәселелерді тіл мен әлем арасындағы қатынас призмасы арқылы шешетін теорияны ұсынады.

Тіл және әлем - Витгенштейн философиясының негізгі ұғымдары. «Трактатта» олар «айна» жұбы ретінде көрінеді: тіл әлемді бейнелейді, өйткені тілдің логикалық құрылымы әлемнің онтологиялық құрылымымен бірдей. Әлем философиялық жүйелерде айтылғандай объектілерден емес, фактілерден тұрады. Әлем бар фактілердің барлық жиынтығын ұсынады. Фактілер қарапайым немесе күрделі болуы мүмкін. Объектілер дегеніміз - өзара әрекеттесіп, фактілерді қалыптастыратын заттар. Нысандардың логикалық формасы бар - олардың белгілі бір қатынастарға түсуіне мүмкіндік беретін қасиеттер жиынтығы. Тілде қарапайым фактілер жай сөйлемдермен сипатталады. Олар атаулар емес, ең қарапайым тілдік бірліктер. Күрделі фактілер күрделі сөйлемдерге сәйкес келеді. Бүкіл тіл - бұл әлемдегі барлық нәрселердің, яғни барлық фактілердің толық сипаттамасы. Тіл сонымен қатар мүмкін фактілерді сипаттауға мүмкіндік береді. Осылайша, ұсынылған тіл толығымен логика заңдарына бағынады және формальдануға мүмкіндік береді. Логика заңдарын бұзатын немесе бақыланатын фактілермен байланысы жоқ барлық сөйлемдерді Витгенштейн мағынасыз деп санайды. Сонымен, этика, эстетика және метафизиканың ұсыныстары мағынасыз болып шығады. Сипаттауға болатын нәрсені жасауға болады.

Сонымен бірге, Витгенштейн бұл арқылы өзін қатты алаңдатқан бағыттардың маңыздылығынан мүлдем айыруды көздеген жоқ, бірақ олардағы тілдің пайдасыздығын алға тартты. «Не туралы айту мүмкін емес, ол туралы үндемеу керек» - міне, «Трактаттың» соңғы афоризмі.

«Трактат» анықтамалыққа айналған Вена шеңберінің философтары «мағынасыздар» «жоюға жататындармен» бірдей болатын бағдарламаны орналастырып, осы соңғы фактіні қабылдамады. Бұл Витгенштейнді өзінің философиясын қайта қарауға итермелеген басты себептердің бірі болды.

Қайта қарау нәтижесінде идеялар кешені пайда болды, оларда тіл қолданыстағы контексттердің, «тілдік ойындардың» мобильді жүйесі ретінде түсініледі, қолданылуы керек сөздер мен сөз тіркестерінің мағыналарының екіұштылығымен байланысты қарама-қайшылықтардың туындауына бағынады. соңғысын нақтылау арқылы жойылды. Тілдік бірліктерді қолдану ережелерін нақтылау және қайшылықтарды жою - философияның міндеті.

Витгенштейннің жаңа философиясы - теориядан гөрі әдістер мен тәжірибелер жиынтығы. Ол өзі пәннің өзгеретін тақырыбына үнемі бейімделуге мәжбүр болып көрінетін жалғыз тәсілі деп санады. Марқұм Витгенштейннің көзқарастары ең алдымен Оксфорд пен Кембриджде өз жақтастарын тауып, лингвистикалық философияны тудырды.

Әсер ету

Витгенштейн идеяларының маңызы өте зор, бірақ оларды түсіндіру, осы бағыттағы бірнеше онжылдықтағы белсенді жұмыстар көрсеткендей, өте қиын. Бұл оның «ерте» және «кейінгі» философиясына бірдей қатысты. Пікірлер мен бағалар Витгенштейн жұмысының ауқымы мен тереңдігін жанама түрде растайтын айтарлықтай ерекшеленеді.

Витгенштейн философиясында соңғы англо-американдық аналитикалық философияның табиғатын едәуір анықтайтын сұрақтар мен тақырыптар қойылды және дамыды. Оның идеяларын феноменология мен герменевтикаға, сондай-ақ діни философияға (атап айтқанда, шығысқа) жақындатуға тырысатын әрекеттер бар. Соңғы жылдары оның қолжазба арқылы жазған мол мұрасынан көптеген мәтіндер Батыста жарияланды. Әр жылы Австрияда (Кирхберг-на-Вексель қаласында) бүкіл әлемнің философтары мен ғалымдарының басын қосатын Витгенштейн симпозиумдары өткізіледі [1].

Библиография

Кітаптар [өңдеу | кодты өңдеу]

Л. Витгенштейн Логикалық және философиялық трактаты / Пер. онымен бірге. Добронравова және Лахути Д. Жалпы ред. және алғысөз. Asmus V. F. - Мәскеу: Наука, 1958 (2009). - 133 б.

Л. Витгенштейн Философиялық еңбектер / Пер. онымен бірге. М. С. Козлова және Ю. Асеева. I бөлім - М.: Гнозис, 1994. - ISBN 5-7333-0468-5.

Л. Витгенштейннің философиялық еңбектері. II бөлім. Математиканың негіздері туралы ескертпелер. - М.: 1994.

Витгенштейн Л. Күнделіктері, 1914-1916 жж. Логика туралы ескертулер (1913 ж.) Және Мур (1914 ж.) Жазған жазбалар / Транс., Кіру. Өнер., Түсініктеме. және кейін. Суровцева В. - Томск: Суқұйғыш, 1998. - ISBN 5-7137-0092-5.

Доктор ред.: Витгенштейн Л. Күнделіктер 1914-1916 жж. (В. А. Суровцевтің жалпы редакциясымен). - М.: Canon + ROOI «Оңалту», 2009. - 400 б. - ISBN 978-5-88373-124-1.

Л. Витгенштейннің көк кітабы / Пер. ағылшын тілінен В. П. Руднев. - М.: Зияткерлік кітаптар үйі, 1999. - 127 б. - ISBN 5-7333-0232-1.

Л. Витгенштейннің қоңыр кітабы / Пер. ағылшын тілінен В. П. Руднев. - М.: Зияткерлік кітаптар үйі, 1999 ж. - 160 б. - ISBN 5-7333-0212-7.

Доктор ред: Витгенштейн Л. Көк және Браун кітаптары: «Философиялық зерттеулерге» арналған алдын ала материалдар / Пер. ағылшын тілінен Суровцева, В. В. Иткина. - Новосибирск: Сібір университетінің баспасы, 2008 ж. - 256 б. - ISBN 978-5-379-00465-1.

Л. Витгенштейн Эстетика, психология және дін туралы дәрістер мен сұхбаттар / Пер. ағылшын тілінен В. П. Руднев. - М.: Зияткерлік кітаптар үйі, 1999. - ISBN 5-7333-0213-5.

Психология философиясы туралы ескертпелер. - М.: 2001.

Витгенштейн Л. Таңдалған шығармалар. М., Болашақ аумағы, 2005 ж.

Витгенштейн Л. Мәдениет және құндылық. Сенімділік туралы. - М.: AST, Astrel, Midgard, 2010. - 256 б. - ISBN 978-5-17-066303-3, ISBN 978-5-271-28788-6.

Мақалалар мен журнал басылымдары [өңдеу | кодты өңдеу]

Л. Витгенштейн «Сенімділік туралы» [фрагменттер] / Алдыңғы. А. Ф. Грязнова // Философия сұрақтары. - 1984. - No 8. - С. 142-149.

Л. Витгенштейн Философиялық зерттеулер // Шетел тіл біліміндегі жаңалық. Мәселе XVI. - М., 1985. - S. 79-128.

Л. Витгенштейннің этика туралы дәрісі // Тарихи-философиялық жылнама. - М., 1989. - S. 238-245.

Л. Витгенштейн Этика туралы дәріс // Даугава. - 1989. - №2.

Витгенштейн Л. Фрейзердің «Алтын бұтағы» туралы ескертулер / Аударған З. А. Сокулер // Тарихи-философиялық жылнамалар. - М: 1990. - S. 251-263.

Күнделіктер. 1914-1916 (қысқартылған аударма) // Қазіргі аналитикалық философия. Мәселе З. - М., 1991. - С. 167-178.

Л. Витгенштейн «Көк кітап» және «Қоңыр кітап» (қысқартылған аударма) // Қазіргі заманғы аналитикалық философия. Мәселе 3. - М., 1991. - С. 179-190.

Л. Витгенштейн Сенімділік туралы // Философия мәселелері. - 1991. - No 2. - С. 67-120.

Л. Витгенштейн Мәдениет және құндылықтар // Даугава. - 1992. - №2.

Психология философиясы туралы ескертулер / Пер. В. Калиниченко // Логотиптер. - 1995. - No 6. - С. 217-230.

Витгенштейн Л. «1914-1916 дәптерлерінен» / Пер. В. Руднева // Логотиптер. - 1995. - No 6. - С. 194-209.

Л. Витгенштейн Логикалық форма туралы бірнеше жазбалар / Аударма және Ю. Артамонованың жазбалары // Логос. - 1995. - No 6. - С. 210-216.

Л. Витгенштейн Діни сенімдер туралы дәрістер / алғысөз. жариялау З. А. Сокулер // Философия мәселелері. - 1998. - No 5. - С. 120-134.

Л. Витгенштейн Логикалық-философиялық трактат / В. П. Рудневтің аудармасы және қатарлас философиялық-семиотикалық түсіндірмесі // Логос. - 1999. - No 1, 3, 8. - Б.99-130; 3 ° C. 147-173; 8 ° C 68-87. - 1 бөлім, 2 бөлім, 3 бөлім.

Витгенштейн Л. Құпия күнделіктер 1914-1916 жж (PDF) / В. А. Суровцев пен И. А. Эннстің алғы сөзі мен аудармасы // Логотиптер. - 2004. - No 3-4 (43). - S. 279-322.

Ұсынылған: