Жердің кез-келген түкпірі бас киім үлгісімен ерекшеленеді. Дүние жүзі халықтарының ертегілерінде және сол немесе басқа ел жазушыларының шығармаларында бұл киімдер көрініс тапқан. Автордың фантазиясы оларға ғажайып қасиеттерді әкеледі немесе кейіпкерді өзіндік ерекшелігімен тануға мүмкіндік береді.
Ертегі шляпаларының түрлері
Қызыл телпек
Мүмкін Ресейдегі ең әйгілі әйел ертегі. Осы аттас жұмыстың арқасында шкафтың бұл заты әділ жыныста танымал болды. Бүгінгі күнге дейін қызыл шляпалар мен оның реңктері қыста да, жазда да киіледі. Шын мәнінде, ертегінің түпнұсқа француздық нұсқасында қыздың капюшоны бар қызыл шапаны болғанын, ол белгілі себептермен орыс тіліне аударылып, бас киімге айналғанын бәрі білмейді.
Көрінбейтін шляпа
Ертегілерде ол кейіпкерлерге әртүрлі жағдайларда қиындықтардан аулақ болуға көмектеседі, сонымен бірге адам көзінен көрінбейді. Оның иелері - гном-сиқыршы және «Руслан мен Людмила» шығармасынан Людмила.
Алтын қақпақ
Бұл бас киімді Изумруд қаласының сиқыршысынан табуға болады. Шляпа өзінің керемет қожайыны - сиқыршы Бастиндаға - жақсы қыз Элли оны иемденіп алғанға дейін ұшатын маймылдарды үстем етуге көмектесті. Содан бері ол ұшу уақытын басқара бастады.
Ертегілер
«Алтын кілт» ертегісіндегі Пьероның қақпағы кейіпкердің кейбір ерекшеліктері туралы айтады - жанашырлық, жомарттық, тура мінез.
Патша сарайындағы джестерлер өзіне тән ашық түсті қалпақшалар киген. Осы бас киімнің арқасында көңілді жігіттің бейнесі жасалды, қайсысы күлгісі келетініне қарап. Кейбір ертегілерде сиқырлы қасиеттер қалжың қақпағына жатқызылған. Кім оны басына салса, ол күле бастайды және ол бас киімін шешпейінше тоқтай алмайтын.
Пиноккионың бас киімі оның бейнесінің ажырамас атрибуты. Бұл кейіпкерді бейнелей отырып, актерге тек қақпақ пен ұзын мұрынды кию керек, өйткені ол кімді ойнайтыны бірден белгілі болады.
Басқа ертегі шляпалар
Кейде кейіпкерлердің ертегідегі бас киімдері сиқырлы қасиеттерге ие емес, тек кейіпкерлерге тек сыртқы сипат береді, соның арқасында олар танылады. Мысалы, балалар Дунноны кең, дөңгелек бас киіммен оңай тани алады.
Оның қақпағындағы «Чебурашка және Гена қолтырауын» ертегісіндегі кемпірдің бейнесі зияндылықтың, қасақаналықтың, сонымен бірге қандай да бір сүйкімділіктің көрінісі болып табылады.
Әлемнің ертегілеріндегі тәждер патшалар мен патшайымдармен, ханшайымдармен және князьдармен байланысты. Ежелгі Египет ертегілерінде перғауындар да ерекше тәж киген. Ескі орыс ертегілерінде патшайымдар кокошникпен киінген. Ақшақардың бейнесі де осы нағыз орыс бас киімімен байланысты.
Қарақшылық орамал Бармалейді барлық ертегі кейіпкерлерінен ерекшелендіреді.
Бірнеше шығыс ертегілері тақия туралы айтпағанда, матаның бір бөлігін тақия түрінде орау арқылы жасалған бас киім туралы толық айтылмайды. Аладдин, Шехеразаданы мұндай безендірусіз елестету мүмкін емес.
