Соңғы онжылдықтарда шіркеуге баратындардың саны көбейді. Біреу мұны дін үшін сән деп атайды, біреу - Ресейдегі православие дінінің қайта тірілуі. Мүмкін біреу шынымен сәнді ұстануға тырысатын шығар, бірақ көпшілік адамдар үшін сенімге келу маңызды шешім болды.
Ересек жастағы христиандық сенімге келген адам міндетті түрде кейбір қиындықтарға тап болады. Бала кезіндегі оған ешкім шіркеу өмірін үйретпеген, сондықтан көптеген сұрақтарға жауап іздеуге тура келеді. Осы мәселелердің бірі - ғибадатханаға бару жиілігі.
Идеалдар мен экстремалдар
Егер сіз кез-келген ғибадатхананың қызмет кестесін қарасаңыз, шіркеуде кез-келген қызмет күн сайын - таңертең, түстен кейін, кешке дейін өткізілетінін байқау қиын емес. Христиан үшін ең жақсы нұсқа - осы қызметтердің барлығына қатысу.
Бірақ шындықта идеалдар сирек кездеседі. Бүкіл құдайлық қызметтерге өмірін Құдайға қызмет етуге толығымен арнаған және басқа міндеттері жоқ монах немесе бұдан былай оқуға, жұмыс істеуге, тіпті балалары мен немерелеріне күтім жасаудың қажеті жоқ жалғызбасты зейнеткер қатыса алады. Алайда, егде жастағы адамдарда тағы бір кедергі - денсаулық.
Ешкім қарапайым адамдарға барлық қызметтерге міндетті түрде қатысуды талап етпейді. Бірақ тағы бір экстремал бар: адам шіркеуге Пасха, Рождество күндерінде ғана барады, мүмкін тағы екі-үш үлкен мерекеде болады, және оның шіркеу өмірі осымен шектеледі.
Бұл жерде Құдай мен оған сенетін адам арасындағы қарым-қатынас махаббатқа негізделуі керек екенін есте ұстаған жөн. Сүйіспеншілікке толы адам сүйікті әйелмен немесе бірдей сүйікті досымен жылына екі рет кездесуге келісер ме еді? Жоқ, ол кездесулерді мүмкіндігінше жиі іздейтін болады! Егер адам ғибадатханада өтетін Құдаймен кездесулерді іздемесе, оны христиан деу қиын.
Алтын орта
Шіркеуге бару жиілігі туралы шешім қабылдағанда, өсиеттердің бірін еске түсіру орынды. Мұнда былай делінген: «Сенбі күнін қасиетті етіп сақтау үшін оны есіңде сақта, алты күн жұмыс істе және барлық істеріңді жаса, ал жетінші күн - сенің Құдайың Иеміздің сенбілігі». Басқаша айтқанда, Құдайдың өзі адамдарға нақты ұсыныс берді: аптасына бір күн бөліп, Құдаймен кездесуге.
Ескі өсиет дәуірінде, өсиетте көрсетілгендей, мұндай күн сенбі болды - алты күн жаратылғаннан кейін Құдай «барлық жұмыстарынан тынығатын» күн, сондықтан яһудилер әлі күнге дейін сенбіні құрметтейді.
Христиандықта қайта тірілу Мәсіхтің қайта тірілуі еске алынатын қасиетті күн болып саналады. Мәсіхші сол күні ғибадатханаға бару арқылы Құдайға бағыштауы керек қайта тірілу.
Аптасына бір рет, демалыс күндері шіркеуге бару қиын емес. Бұл сіздің рухани өміріңізді Шіркеудің талаптарымен салыстыра отырып, үнемі «өз формаңызды сақтауға» мүмкіндік береді.
