Гейшаларды сыпайы адамдармен, актрисалармен жиі шатастырады. Гейша әйел табиғатындағы барлық қасиеттерді біріктіреді, соның арқасында қасындағы ер адам өзін жоғары және көтеріңкі сезінеді.
Жапон мәдениетіндегі гейшаның мәні
Жапон тілінен тікелей гейша «өнер адамы» деп аударылады, өйткені ол екі иероглифтен тұрады, оның біреуі «адам» сөзін, екіншісі - «өнер» дегенді білдіреді. Сөздің этимологиясынан гейша жапондық сыпайы адамдар емес деп болжауға болады. Соңғысы үшін жапон тілінде бөлек сөздер бар - джоро, южо.
Гейша әйел болу өнерін керемет меңгерген. Олар ерлердің көңіл-күйін көтеріп, қуаныш, жеңілдік пен азаттық атмосферасын құрды. Бұл әндер, билер, әзіл-қалжыңдар (көбінесе эротикалық реңктері бар), шай рәсімі арқасында қол жеткізілді, оны Гейша ерлер компанияларында көрсетті, кездейсоқ әңгімелермен бірге.
Гейша ерлерді қоғамдық шараларда да, жеке кездесулерде де көңілдендірді. Tete-a-tete кездесуінде, сондай-ақ жақын қарым-қатынасқа орын болмады. Гейша өзінің қыздығынан айырған патронымен жыныстық қатынасқа түсе алады. Гейша үшін бұл студент, майкодан гейшаға ауысумен бірге жүретін мизу-жас деп аталатын рәсім.
Егер гейша үйленсе, онда ол мамандықты тастауы керек. Кетер алдында ол өз клиенттеріне, меценатына, мұғалімдерге олармен байланысын үзгендігі туралы хабарлама жасап, қайнатылған күрішпен бірге жәшіктер жібереді.
Сыртқы жағынан гейша әйелдің бетпердесін маскаға айналдыратын ұнтағының қалың қабаты және ашық қызыл ернімен, сондай-ақ ескі, жоғары, пышным шаш үлгісімен ерекшеленеді. Гейшаның дәстүрлі киімі - кимоно, оның негізгі түстері қара, қызыл және ақ.
Қазіргі заманғы гейша
Гейша кәсібі 17 ғасырда Киото қаласында пайда болды деп саналады. Гейша үйлері орналасқан қаланың аудандары ханамати (гүл көшелері) деп аталады. Мұнда жеті-сегіз жасынан бастап ән айтуға, би билеуге, шай ішу рәсіміне, ұлттық шамсиен аспабында ойнауға, ер адаммен әңгіме жүргізуге, сондай-ақ макияж жасауды үйрететін қыздарға арналған мектеп бар. және кимоно киіңіз - бәрін біліп, гейша жасай алатын нәрселер.
XIX ғасырдың 70-жылдары Жапонияның астанасы Токиоға көшірілгенде, гейша клиенттерінің негізгі бөлігін құрайтын асыл жапондар да сол жерге көшіп келді. Киотода белгілі бір уақыт аралығында өткізіліп тұратын Гейша фестивалі өз қолөнерін дағдарыстан құтқарып, оның сауда белгісіне айналды.
Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Жапония жаппай ұлттық мәдениетті иемденіп, жапондықтардың ұлттық дәстүрлерін екінші орында қалдырды. Гейшалардың саны едәуір азайды, бірақ мамандыққа адал болып қалғандар өздерін нағыз жапон мәдениетінің қамқоршысы санайды. Көптеген адамдар гейшаның ескі өмір салтын толықтай жалғастырады, кейбіреулері жартылай ғана. Бірақ гейша қоғамында болу әлі де халықтың элиталық қабаттарының құқығы болып қала береді.
