Христианға дейінгі Ресейдің шығыс славяндары көптеген пұтқа табынушылық құдайларға табынған. Осы нанымдардың ізі қазіргі өмірде қалды. Ата-баба рухына және табиғи күштерге байланысты көптеген рәсімдер мен рәсімдер жасалды.
Ежелгі орыс дәстүрлерінде пұтқа табынушылық тамырлары бар. Славян құдайлары тұтастай алғанда табиғат күшін бейнелеген. Көбінесе, маңызды оқиғалар нақты даталармен байланысты болды. Күнтізбенің түрін көптеген ұрпақ құрастырды.
Кейіннен ол халық өмір сүрген экономикалық циклдарға сәйкес келе бастады. 988 жылдан бастап шомылдыру рәсімінен кейін ежелгі орыс жоралары ұмытыла бастады. Алайда, жаңа сеніммен олардың кейбіреулері тіл табыса алды және өзгере алды. Славяндар барлық дәстүрлерге үлкен мән берді. Дәстүр барлығын қоршап алды.
Атау беру және шомылдыру рәсімінен өту
Жарықты көре салысымен сәбилер ат қою рәсімінен өтті. Бүркеншік ат таңдау өте маңызды болып көрінді. Бұл атау бүкіл болашақ тағдырды да анықтады. Сондықтан, ата-аналарға нәресте пайда болғанға дейін әлдеқайда соңғы нұсқаны таңдау керек болды.
Аналық рәсім басқа мағынаға ие болды. Атауы славяндардың отбасымен, шығу тегі мен қоныстануымен байланысты анықтады. Рәсімнің негізі әрқашан діни болды. Сондықтан, атау магиясыз жүргізілмеген. Бұл сиқыршылар рухтармен байланысып, ата-аналық таңдауды славян пантеонымен үйлестіре отырып бекітті.
Жаңа туған нәрестеге есім беру ескі славян сеніміне арналды. Сондай-ақ, түпнұсқаға, отбасы мен сенімге оралуды қамтамасыз ететін кері пұтқа табынушылық рәсімі болды. Тарихи тұрғыдан ол шомылдыру рәсімінің атауын алды.
Жаңа ілімге үйренбеген славяндар ата-баба дініне оралу мүмкіндігін алдын-ала болжады. Шетелдік сенімдерден тазарту үшін олар ғибадатханаларға, ғибадатханаларға арналған пұтқа табынушылық храмдарға барды. Бұл жерлерді ең тығыз ормандар, дала белдеулері немесе тоғайлар алып жатты.
Елді мекендерден алыс жерде сиқыршының славян пантеонымен байланысы күшейді. Шетелдік сеніммен қоштасқысы келген адам өзімен бірге үш куәгер алып келді. Өтініш беруші тізерлеп отырды, сиқыршы жоғалып кеткендерді қателіктерден тазарта отырып, сиқыр оқып берді. Ескі орыс ырымының соңында оны барлық ережелерге сәйкес аяқтау үшін жүзу керек болды.
Рухтар, қасиетті орындар және пұтқа табынушылық сенімінің өзі христиандарға дейінгі славяндар үшін үлкен маңызға ие болды. Осы себептен Х-ХІ ғасырларда шомылдыру рәсімі өте жиі болды.
Үйлену тойы және қоныс тойы
Бұл рәсім Ресейде жастардың ересек өмірге келуін білдірді. Үйленбеген немесе баласыз туыстарына күдікпен қарады, тіпті оларды айыптады. Салтанатты рәсімнің кейбір аймақтары әр түрлі болды. Әндер барлық жерде маңызды рөл атқарды. Олар оларды жас жұбайлар үйінің терезелерінің астында жасады.
Мерекелік дастарханға тәттілер толтырылды. Негізгі тағам болашақ отбасы байлығының нышаны, бөлке деп саналды. Олар оны ерекше ырыммен жырлады. Ескі орыс үйлену тойы матчтарды жасаудан басталды. Соңында қалыңдықтың әкесі әрқашан күйеу жігіттен төлем алды. Жастар өмірді өз саятшыларынан бастады.
Үйлену дәстүріне сәйкес баспана таңдау маңызды рәсім болып саналды. Көптеген зұлымдықтар үйлерге зиян келтіруді білді. Сондықтан олар үйге арналған орынды ерекше ілтипатпен таңдады. Үй қоныс тойынсыз жаңа туылған отбасында жаңа өмірді елестету мүмкін емес. Кейбір сәттер ХІХ ғасырға дейін сұранысқа ие болды.
Сайттың барлық талаптарға сәйкестігін анықтаудың бірнеше нұсқалары болды. Зерттеулер өрмекші немесе сиыр арқылы жүргізілді. Таңдалған аймақта түні бойы өрмекші бар кеме қалдырылды. Егер буынаяқтылар ыдыста тор өре бастаса, онда орын дұрыс таңдалған.
Сәйкестік басқа жолмен тексерілді. Кең жерге сиыр жіберілді. Ол жатқан жер құрылысты бастау үшін ең оңтайлы болып саналды.
Каролинг
Айналмалы ғұрыптар жеке топқа бөлінді. Күнтізбелік ең әйгілі ырымдау. Ол жыл сайын жылдық цикл басталған кезде өткізілді. Каролинг тіпті Ресейді христиандандыруға бейімделе алды. Пұтқа табынушылықтың белгілері әдет-ғұрыпта сақталған.
Қазіргі заманғы рәсім православиелік Рождество қарсаңына орайластырылған. Ежелгі славяндар осы уақытта бір рет сыйлықтар жинап, елді мекенді айналып өтті. Мұндай турларға тек жастар қатысты. Ойын-сауық фестивалі буфонды костюмдерде өтті. Олар сондай-ақ жануарлардың терілері мен маскаларын киген. Жастар Күн туылғанын жариялап, барлық көршілерді айналып өтті. Бұл ескі циклдің аяқталуын білдірді.
Калинов көпірі
Славян мәдениетіндегі жерлеу рәсімі басты болды. Жердегі өмірдің соңы марқұммен туыстарының қоштасуымен бірге жүрді. Іс-шараның мәні аймақтар бойынша өзгертілді. Көбінесе оларды табытқа жерлейтін. Денеге қосымша жеке заттар доминада орналастырылды, олар ақыретте де иесіне қызмет етсін деп. Вятичи мен Кривичи өлгендерді өртеп жіберді. Мұндай жерлеу Калинов немесе Жұлдыз көпірінде өтті.
Сондықтан славяндар өлі әлемге жол деп атады. Көпірден алдамшылар мен қаскөйлер өте алмады. Шеру жанның ақыретке сапарының нышанын білдіретін ұзақ жолдан өтті. Содан кейін денені жерлеу піріне қойды, ал бүкіл кеңістік сабанмен және бұтақтармен толтырылды. Ақ киім киген марқұмды жерлеу рәсімінен тұратын сыйлықтар қоршап тұрды. Олар денені батысқа қарай аяғымен жатқызды. Рудың ақсақалы немесе діни қызметкер от жаққан.
Тризна
Жерлеудің екінші бөлігі жерлеу деп аталды. Дін жарысы бар жерлеу рәсімінен тұрды. Құрбандықтар мен ата-баба рухына жаппай үндеу жиі кездесетін.
Олардан барлық тіршілік иелеріне жұбаныш табуға көмектесуін сұрады. Әсіресе, туған жерін қорғауда қаза тапқан жауынгерлерді жерлеу рәсімі салтанатты түрде өтті. Жерлеу кезінде олардың ерліктері дәріптелді.
Сәттілік
Көзбояушылықтың көптеген түрлері ежелгі дәуірден бері сақталған. Алайда көпшілігі ұмытылды. Дәстүрлі наным-сенімдер табиғатты қастерлеуге негізделген. Бұл рәсімнің тағы бір нұсқасы - болашақты анықтау үшін ата-баба рухына жүгіну болды. Славян күнтізбесі табиғи циклдарға негізделген қалыптасты. Бұл сәуегейліктің ең жақсы уақытын анықтау үшін пайдаланылды.
Сиқырлы әдет-ғұрыптар арқылы туыстарының денсаулығы, малдың төлі және байлық деңгейі анықталды. Алдағы уақытта құда түсетіні туралы сәуегейлік ең танымал болды. Рәсім үшін ең алыс жерлер таңдалды. Бұл рухтар өмір сүрген тастанды саятшылықтарда, орман храмдарында болды.
Купала түні
Ескі шіркеу славяндық сенімдерінің едәуір бөлігі, нашар білімдеріне байланысты, жосықсыз кәсіпкерлердің алыпсатарлық объектісіне айналды. Бірақ Иван Купала мерекесі бұл тағдырдан құтылды. Танымал мерекенің нақты белгіленген күні бар, 24 маусым. Бұл түн жаздың күн батуына сәйкес келеді.
Бұл рәсім ежелгі шежірелерде сипатталған, мысалы, Густынская. Біз еске алу асын дайындаудан бастадық. Олар дүниеден өткен ата-бабаларын еске алу үшін құрбан болды. Келесі маңызды бөлігі жаппай шомылу болды. Оларға жастар ерекше ықыласпен қатысты. Судың сиқырлы және дәрілік күшке ие екендігі кеңінен таралған.
Негізгі қызмет от жағу болды. Барлық жастар кешке қылқалам жинауға барды. Олар оттың айналасында билеп, оның үстінен секірді. Сенімдерге сәйкес, мұндай жалын зұлым рухтардан тазартылды. Барлығы оттың жанында болуы керек еді.
Салтанатты рәсімді мерекесіз елестету мүмкін емес, салттық түндегі әдеттегі тыйымдар алынып тасталды. Мұндай рұқсат зұлым рухтардың мерекелік қуанышын білдірді. Мереке аяқталғаннан кейін бүкіл қауым әдеттегі өлшенген өміріне оралды.
