Темекі шегу проблемасы қазіргі қоғамда оның медициналық аспектісінің арқасында ғана емес, сонымен қатар, ең алдымен этикалық тұрғыдан басымдыққа ие болып отыр. Ақыр соңында, біз бұл мәселені шешудің «батыстық» форматы бүгінгі күнге дейін күткен нәтиже әкелмегенін шындықпен мойындауымыз керек.
Мүмкін, біздің ел батыстық демократиядан артта қалған нәрсе, ол салауатты өмір салтын ұстануы мүмкін. Рухани дамумен байланысты «мәңгілік құндылықтар» ол жерде қайтымсыз жоғалып кеткен сияқты көрінуі мүмкін, өйткені «тұтыну қоғамы» өзінің тамырын сол жерден алады, бірақ «алтын миллиард» жаман әдеттермен тез әрі нақты айналысады.
Олардың өздері жақсы түсінбейтіні не? Өйткені, темекі шегудің зияны туралы айтылатын осы шексіз «жұмыстардың» барлығы және табысты кәсіпкердің имиджін белсенді түрде пайдаланатын қуатты идеологиялық үгіт-насихат «егер судағы көпіршіктер» санатында қалса ….
Сонымен, бәрі тәртіппен. Тәжірибесі бар кез-келген темекі шегуші адамгершілік (темекі шегу әдепсіз!), Экономикалық (темекі шегу қымбат!) Және медициналық (темекі шегу денсаулық үшін қауіпті!) Аспектілері екенін бұқаралық ақпарат құралдарының барлық түрлері дәстүрлі түрде атайтын, әлемді танытатындығын жақсы түсінеді » жаһандық тұжырымдар »және« өшпес еңбектер »« данышпандардың »барлық түрлері тек коммерциялық сипатта болады. Яғни, мемлекет салық төлеушілер мен демографияға, суперкомпаниялар туралы бизнеске қамқорлық жасайды, ал қоғам іс-әрекеттің екі жағының ниеттерінің нәтижесіздігін байқайды және «қорытынды жасайды».
Ал жаман әдеттің тасымалдаушысы туралы не деуге болады?! Неліктен кейбіреулер бүкіл өмірінен бас тартады, басқалары тіпті тырыспайды, ал басқалары тек осы кәсіптен біржола бас тартады?! Жауап қарапайым әрі қиын!
ONS принципін қолданайық (өл, бірақ оны жаса!). Енді темекіні тастау үшін үгіттеудің қажеті жоқ болғандықтан, оның пайдасы айқын, демек, бәрі тек мотивацияда. Темекі шегуге тәуелді адам никотинге тәуелділіктің героиндік тәуелділікпен бірдей екенін анық түсінуі керек. Бұл бір нәрсені білдіреді - сіз тек бір жағдайда темекіні тастай аласыз! Ал мына жағдай мынада: не темекі шегуден бас тартасың, не өлесің! Бұған ешқашан жартылай қол жеткізуге болмайды.
Егер проблемалы адам мотивацияға жете алмаса, өмірдің өзі шығынға ұшыраса, онда «қару-жарақтың ерлігін» алуға тұрарлық емес екен. Өйткені, денсаулық үшін (физиология мен психика) осы шексіз лақтырудан гөрі жаман ештеңе жоқ.
Бірақ неліктен атышулы Батыс темекі шегуге тәуелділіктің құрсауынан осыншама тиімді түрде шыға алды?! Жауап тағы да қарапайым: қоғам санасыз түрде «ауырсыну нүктесіне» тап болды - тәкаппарлық! Сән қозғалысын талап ете отырып, бұл картада мінсіз ойнады. Егер адам темекі шегетін болса, онда ол ұтылған және өмірден артта қалған, ал басқаша жағдайда - ол тенденцияда және өзін табысты деп санайды.
Орыстың менталитеті әлі күнге дейін батыстық әріптестер сияқты өзімшіл болмағандықтан, олардың қоғамынан гипс түрінде алынған модельдің өзі ондағыдай тиімділікпен жұмыс істей алмайды. Орта жастағы және үлкен жастағы адамдар буыны, әсіресе алыс провинциялар, өз мысалдарында салауатты өмір салтын ұлттық идеяны жүзеге асыра алмайды, себебі ол жай насихаттауға қолайсыз (қос стандарттар) Кеңес дәуірінің үгіт-насихат ұрандарына құлақ асу ниетінен мүлде бас тартты).
Қорытындылау. Сіз темекіні тек «біржола» принципі бойынша тастауыңыз керек. Темекі шегуден бас тарту өмірлік ниетпен салыстырған кезде ғана қажет. Айтпақшы, бұл принцип кодтаудың азғындық тәсілінің негізі болып табылады. Бірақ бұл мәселе заң шығарушы деңгей деңгейінде шешілуі керек, өйткені бұл жағдайда алаяқтық жағы айқын.
