Ағылшынның ұлы ақыны және драматургі Уильям Шекспир данышпан пьесаларынан басқа бірнеше өлеңдер мен 154 сонеттер жасады. Олардың өмірбаяндық болуы екіталай, дегенмен оларда ақынның жеке өмірінің эпизодтарын табуға азғырушылық әрқашан өте үлкен болған. Сонеттердің көп бөлігі белгілі бір досына арналмаған.
Өзінің сонеттерінде Шекспир үш адам - автормен, оның досымен және сүйіктісімен жиі кездесетін лирикалық қаһарман арасындағы қарым-қатынастың драмалық оқиғасын баяндайды. Сонеттерден дос ақыннан едәуір кіші екені және оның әлеуметтік жағдайы жоғары екендігі айқын көрінеді. Кең таралған нұсқасы - Саутгемптонның графы оның прототипі болды, оған ақын басқа да шығармаларды арнады.
Шекспирдің сонеттеріндегі дос бейнесі
Шекспир өзінің жас досының сыртқы келбетіне назар аударады: ол ақшыл шашты және әйелдік әдемі. Зерттеушілер мен оқырмандардың белгілі бір шеңбері арасында ақынның оған деген көзқарасын махаббаттың бір түрі ретінде түсіндіруге азғырулар бар. Сонымен қатар, көрнекті Шекспир ғалымы Александр Абрамович Аникст бұл ерлердің терең және керемет достығы болғанына толық сенімді. Шындығында, достық мұраты Ренессанс гуманистерінің арасында дамыды. Суретшілер мен философтар ежелгі дәуірдің мәдениеттерін зерттей отырып, Орест пен Пилас, Ахиллес пен Патрокл және басқа мифологиялық кейіпкерлер болып табылатын үлкен достық үлгілерін кездестірді. Ханымдар ішіндегі ең әдемі адамға деген сүйіспеншілікті досының адалдығымен салыстыруға болмайды деп сенген.
Аққұба дос және қара ханым
Алайда, ақын мен аққұба жастардың достығы бірнеше рет сыналды. Олардың ішіндегі ең байыптысы қара әйелдің - автордың жұмбақ сүйіктісінің сыртқы келбеті болып шықты. Орта ғасырларда әдемі ханымға табыну дәстүрі пайда болды. Ренессанс ақындары нақты немесе ойдан шығарылған сүйіктінің сұлулығын дәріптейтін әдемі сонеттер жасады. Олар көздері жұлдыздай жарқыраған және жай жүретін белгілі бір періштенің пайда болуын сипаттады.
Шекспир жалпы қабылданған клишелерді теріске шығаруға сүйене отырып, сүйіктінің сыртқы көрінісінің сипаттамасын жасайды. Ол кезде шаштың ақшыл немесе алтын түстері сәнде болған, ал ақынның сүйіктісі брюнетка болған. Оның көзі жұлдыздарға ұқсамайды, ерні маржан тәрізді, ал жүрісі - жердегі әйелдің қадамы, бұлт үстінде жүрген құдай емес. Сонеттің соңғы жолдарында сән-салтанатпен салыстыруға бейім адамдарға ирониялық шабуыл бар. Ақын суреттеген нағыз әйел ешбір жағдайда идеалдандырылған образдардан кем түспейді.
Өкінішке орай, қара торы ханым ешқандай жағдайда моральдық тұрғыдан идеал емес және ақын мұны жақсы түсінеді. Алайда, тағдыр оны қорқынышты соққыға салады: сүйіктісі оны досымен алдайды. Ақын досынан айырылуды сүйіктісіне сатқындықтан гөрі басынан өткеретіні анық. Ол оның жеңілдігі мен тұрақсыздығын өте жақсы білді, ал досына деген сенім шексіз еді. Сайып келгенде, достар құрды.
Мүмкін, сонеттер үш адамның нақты қарым-қатынасына негізделмеген шығар. Сонымен қатар, ақын алғашқы 17 сонетте үйленуге сендірген жас жігіт пен одан кейінгі шығармалар жолданған дос әр түрлі адамдар болуы әбден мүмкін. Қалай болғанда да, Шекспирдің соңғы шумақтарының көпшілігі таза және әдемі достықтың руханиланған әнұраны.
