Аяқтарды таңу - бұл Х ғасырдың басынан бері келе жатқан қытай дәстүрі. Бұл әдет ақсүйектер арасында кең таралды: таңылған, деформацияланған аяқтар «пиньин» деп аталды, бұл сөзбе-сөз «байланған аяқ» дегенді білдіреді.
Дәстүрдің бастауы
Шүберек жолағын қолданатын қыздарды саусақтарына байлады (үлкенінен басқасын), содан кейін өте кішкентай аяқ киім киюге мәжбүр етті, бұл аяқтың айтарлықтай деформациясына әкелді. Кейде бұл деформация қыздардың жүруін мүлдем мүмкін етпейтін болды. Осылайша өзгерген аяқтар «алтын лотос» деп аталды. Қалыңдықтың беделі олардың мөлшеріне тікелей байланысты болды, сонымен қатар, ақсүйектер арасында жоғары қоғамның ханымдары өздігінен жүрмеуі керек деп кең тараған. Деформацияланған аяқтар қозғалу процесін едәуір қиындатты, сондықтан ақсүйек қыздар үнемі көмекке мұқтаж болды. Сол кездегі сау аяқтар шаруалар еңбегімен және аз туылуымен байланысты болды.
Бұл дәстүрдің пайда болуы туралы бірнеше аңыз бар. Олардың бірінде Шан әулеті императорының сүйікті күңі аяғымен жүретін аяғы болды, сондықтан ол өзінің шеберінен барлық қыздарға аяқтарын таңып, аяғы талғампаздық пен сұлулықтың үлгісі болу үшін міндеттеуін сұрады.
Тағы бір аңыз Император Сяо Баоцзюананың күңдерінің бірі, әсіресе аянышты аяғы лотос суреттерімен безендірілген әдемі алтын платформада жалаңаяқ би биледі деп айтады. Оның биіне тәнті болған император: «Осы аяқтардың жанасуынан лотустар гүлдейді!» - деп дауыстады. Бұл нұсқада «алтын лотос» немесе «лотос аяқ» тіркесінің пайда болуы түсіндіріледі, бірақ аңызда күң аяғының таңғышпен таңылғандығы туралы айтылмайды.
Ең кең тараған аңыз - император Ли Юдың Яо Нян есімді күңінен аяғын жарты ай тәрізді етіп көрсету үшін аяғын ақ жібектен байлап тастауы туралы сұраған оқиғасы, содан кейін қыз таңылған саусақтарының ұштарында әдемі би биледі. Ақсүйектер отбасыларының әйелдері бұған қатты қуанды және олар аяқтарын таңу тәжірибесін тарата отырып, Яо Ниангқа еліктей бастады.
Жанама әсерлері
Аяғы деформацияланған әйел толығымен және толықтай өзінің отбасына, әсіресе күйеуіне тәуелді болды. Ол саяси және қоғамдық өмірге араласпай үйде отыруға мәжбүр болды. Осылайша, таңылған аяқтар ерлердің күші мен әйелдердің әлсіздігі мен пәктіктің символына айналды.
Өз бетінше қозғала алмайтын әйел күйеуінің артықшылықты жағдайы және оның байлығы туралы куәландырды, өйткені мұндай ер адам әйелін бос жүргенде асырауға мүмкіндігі бар еді.
Қытайда жүздеген жылдар бойы аяққа таңғыш тағу дәрілік қасиеттерге ие болды, аяқтардың мұндай деформациясы әйелдердің бала көтеру қабілетін арттырды деп есептелді. Таңылған аяқ сұлулықтың басты белгілерінің біріне айналды, аяқтарының деформациясы жоқ әйелдерді ерікті түрде ерлі-зайыптылыққа алмады.
