Мәскеу маңындағы көптеген ғибадатханалар арасында Тринити-Сергиус Лавраның өзімен жиі салыстырылатын монастырь бар. Бұл ежелгі Звенигородтың інжу-маржаны - XIV ғасырдың аяғында құрылған Саввино-Сторожевский монастыры. Бұл ерлер монастырының тарихы монахтың, кейінірек ақсақал Александр Мезенцтің тағдырымен тығыз байланысты.
Өмірбаян
Стремухов әлемінде Александр Мезенец - өте жұмбақ адам. Оның бірде-бір бейнесі осы күнге дейін сақталған жоқ. Монахтың өмірбаяны дерлік белгісіз. Мезенецтің шығу тегі туралы тек оның өзі жазып, серіктерінің біріне ұсынған қолжазбадан білуге болады.
Ақсақалдың 17 ғасырда өмір сүргені белгілі. Нақты туған күні белгісіз. Тарихшылар оның әкесі туралы шынайы мәліметтерді «фрескалар» деп аталатындардан - қызмет адамдарының кітаптарынан тапты. Ақпаратты салыстыра отырып, зерттеушілер Мезенец Стремоховтардың асыл тұқымынан шыққан деген қорытындыға келді. Әкесінің аты Джон, ол Черниговтың жанындағы Новгород-Северский қаласында дүниеге келген. Оның өмірінде бұл қала поляк болған. Мезенецтің өзі де сол жерде туылған болуы мүмкін. Оның әкесі әскери казак қызметінде болған, әсіресе XVII ғасырдың бірінші жартысында Достастық пен Қырым әскерлерімен шайқас кезінде ерекше көзге түскен.
Шамамен 1640 жылдары Мезенец Киев-Мохила академиясында оқыды. Оқуды бітіргеннен кейін ол Мәскеуге көшті. Содан кейін ол Саввино-Сторожевская монастырына келді. Mezenz монастырлық тонурасының нақты күні мен орны анықталған жоқ. Монастырь қабырғаларында ол клирошанин (хор әншісі) болды.
Мезенцтің жартылай ресми әсем қолжазбасы болды, сондықтан ол ән айтумен қатар, ілгектер жинағын қайта жазумен айналысты. Сол кезде олар ән кітаптарын атады, онда шіркеу әндерінің әуендері әдеттегі ноталармен емес, ілгектермен немесе баннерлермен - арнайы белгілермен жазылды. Осыған ұқсас музыкалық жазба Ежелгі Ресейде болған, бірақ 17 ғасырдың аяғында ол батыс еуропалық жазу әдісімен толығымен ығыстырылды. Алайда, ескі сенушілер жаңа жүйені қабылдамады және келесі үш ғасырда өздерінің ән жинақтарында ілгектерді қолданды, ескі орыс музыкалық сауаттылық дәстүрлерін ұрпақтан ұрпаққа жалғастырды.
Саввино-Сторожевский ғибадатханасының кітапханасында Мезенец қатысқан ән кітаптарының алты қолжазбасы сақталған.
1668 жылы Мезенец Саввино-Сторожевск монастырының ақсақалы болды. Тек орыс православие шіркеуі оны сол Савва Сторожевскийден немесе Серафим Саровскийден айырмашылығы канонизациялай алмады.
Жеке өмір
Александр Мезенец үйленбеген. Ол монахтық ант берді, ол дүниелік нәрселерден, соның ішінде тәндік ләззаттардан толықтай алшақтауды көздейді. Сол күндері Ресейде монастырьдан бас тартуды шіркеу қарастырмаған болатын. Рұқсатсыз қашқандар ұсталып, монастырь қабырғаларына оралды, ал кейбір жағдайларда монастырь түрмесіне орналастырылды. Мезенец өмірінің соңына дейін бойдақтыққа ант берді.
Құру
Александр Мезенец тар шеңберде шіркеу ілгегінің білгірі (знаменный) ретінде танымал. Ол осы саладағы диаскалдың бірі болып саналады.
1660 жылдардың ортасынан бастап Мезенец ән айтуға арналған ән кітаптарын өңдей бастады. Сол кезде литургиялық және доктриналық кітаптар жазылған шіркеу славян тілінде өте қысқа дауысты фонемалар болды. Олар «б» және «б» әріптерімен белгіленді. Кейіннен осындай негізгі дыбыстар әлсірей бастады. Бұл құбылыс редукцияның құлауы деп аталды. Александр Мезенец ән айту кітаптарын «сөйлеу үшін» түзетіп, яғни әнді оқылымға сәйкес келтірді, бұл тек «б» және «б» жартылай дауыстыларының айтылуын жоққа шығарды. Оның орасан зор жұмысының нәтижесі ежелгі Знаменныйдың қайта қаралған қолжазбалары болды. Ол 1666 жылы шығарылды.
Мезенец бірнеше ондаған кітаптарды өңдеді, оның ішінде:
- «Ирмология»;
- «Октоич»;
- «Обиход».
1669 жылы патша Алексей Михайлович «сөйлеу үшін» ән кітаптарын түзету және знаменный ұранды басып шығаруға дайындық жөніндегі екінші комиссияны шақыру туралы жарлық шығарды. Оған Александр Мезенец қосылып, алты сарапшының бірі болды. Комиссияның қарауында төрт ғасырдан астам уақыттағы ең жақсы ән айтатын қолжазбалар болды. Бір ғасырдан кейін білгірлердің жұмысы ілмек хаттан Батыс Еуропалық нотаға ауыстырылды. Мезенец 1652 жылы шақырылған алғашқы осындай Комиссияға да қатысқан.
Оның жұмысының апогейі - 1668 жылы жазылған «ABC of Znamenny Singing». Ол знаменный ән теориясына үлкен үлес қосты және осы тақырыптағы жалғыз кітап болды. Знаменный ұранды зерттеушілер үшін жұмыс үлкен қызығушылық тудырады.
Мезенц алфавитінің құндылығы оның ұзақ уақыт бойы шешілмеген көптеген сұрақтарға жауап бергендігінде. Монахтың жұмысы знаменный ұрандауда нақты революция жасады.
Мезенец өзінің жұмысында алғаш рет:
- әуендердің декодтау принципін түсіндірді;
- негізгі баннерлерді жіктеді;
- баннерлерге бағыну жүйесін енгізді;
- басылған музыкалық қаріптің нұсқаларын ұсынды.
1670 жылдары Мезенец Мәскеу баспаханасының директоры (редакторы) болды. Тарихшылар бұл лауазымда ол танымал референт Александр Печерскийді алмастырды деген пікірге келіседі.
Тарихшылар Мезенецтің Звенигородтан Мәскеуге 1670 жылы көшіп келгендігін айтады. Ол сол кезде қазіргі Тверь көшесі ауданында орналасқан Саввино-Сторожевский монастырының ауласында тұрды. Ол шамамен 1672 жылдан кейін де сол жерде қайтыс болды.
