Сағаттар, күндер, айлар, жылдар - адам ойлап тапқан санақ, ғаламдағы барлық нәрсенің өлшемі. Ежелгі заманнан бері адамдар өз қызметін ұйымдастыру үшін уақытты ыңғайлы аралықтарға бөліп келеді. Күнтізбе - бұл бүкіл адамзаттың өмірі бағынатын ырғақ.
Күндер мен айларды санау қабілеті - бұл әр баланың алатын алғашқы білімдерінің бірі. Кез-келген ересек адам күнтізбенің тұжырымдамасын түсінеді, жылдың белгілі бір күндеріне маңызды оқиғаларды тағайындай отырып, жоспар құрады. Бірақ бәрі де «күнтізбе» сөзінің этимологиясын және оның шығу тегі туралы біле бермейді, біздің өркениетіміздегі мұндай түсініксіз, бірақ өте пайдалы және қажет құбылыс.
Әр түрлі халықтар тарихындағы хронология
Ең ежелгі күнтізбе, ғалымдардың пікірінше, біздің дәуірімізге дейінгі 5000-шы жылдары Ежелгі Египеттің көшпелі малшыларының мәдениетінде пайда болған. Олар өз өмірлерін жылдың бір мезгілінде жағалаулардан асып түскен Ніл өзенінің тасқынына сәйкес жоспарлауға тырысты, ал аспанға Сириус бір уақытта пайда болды.
Бұл мысырлықтар үшін бастапқы нүкте болды, содан бастап олар жаңбыр мен құрғақшылық кезеңдерін өте дәл есептеді, жыл мезгілдерін «күнтізбелік шеңбер» бойынша мұқият белгілеп отырды, бұл оларға «қоныстануға» және ауыл шаруашылығының түрін алуға мүмкіндік берді..
Бірақ египеттіктерден бұрын да көптеген ежелгі адамдар белгілі бір маусымдарда қоныс аударуға, аң аулауға және балалы болуға тырысты, өз өмірін күн мен түннің өзгеруіне, суық пен ыстыққа, Күннің немесе Айдың қозғалысына бағындырды. Мысалы, Месопотамия шумерлері ай күнтізбесін басшылыққа алды, онда әр ай 29 жарым күннен тұратын болды, ал Ежелгі Ресей хронологияда айды ғана емес, сонымен қатар күн қозғалысының циклын да ескеріп төрт мезгілдің ауысуы.
Бұл өте оңай болған жоқ - әр 19 жылда бір жылға қосымша жеті ай қосу қажет болды! Сонымен бірге ресейліктерде бір апта - 7 күндік апта болған. 988 жылы Русь шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, діни қызметкерлер Византия күнтізбесін «Адамның жаратылуынан» кері санақпен енгізуге тырысты, бірақ қыңыр орыстар кәдімгі санақтан толық бас тартқан жоқ, ал шіркеу оның күнтізбесіне елеулі өзгерістер енгізуге мәжбүр болды.. Мысалы, Византия Жаңа жылды 1 қыркүйекте тойласа, Ресейде оны 1 наурызда ұзақ уақыт тойлады.
Ұлы Иван III таққа отырған кезде ғана бірінші қыркүйек 1492 жылдың басынан бастап қарастырыла бастады. 1700 жылы І Петрдің жарлығына сәйкес, Джулиан күнтізбесі Ресейде византиялықтарға қарағанда дәлірек енгізілді. Сонымен бірге, алғашқы рет күнтізбелер журнал түрінде шығарыла бастады, олар айлық сөздер деп аталды, әртүрлі тарихи ақпаратпен, заң кеңестерімен, жаңалықтармен және аспаздық рецепттермен толтырылды.
Юлий Цезарьдың Ресейдегі күнтізбесі 20 ғасырдың басындағы пролетарлық революцияға дейін сәтті өмір сүрді, содан кейін жас Ресей Республикасында қазіргі, Григориан хронологиясы енгізілді.
Жер бетіндегі ең танымал ежелгі күнтізбелердің бірі - біздің заманымызға дейінгі XVI ғасырдан басталатын Шан әулеті қытай күнтізбесі. Сонымен қатар, ол Күн мен Айдың қозғалысын да ескерді. Біріншісі тек ауылшаруашылығына, ал екіншісі - басқа қажеттіліктерге пайдаланылды. Қазіргі Қытай, әрине, жалпы қабылданған григориан күнтізбесін қолданады, бірақ өзінің тарихын ұмытпайды - барлық дәстүрлі маңызды күндер, діни және халықтық мерекелер, ежелгі тарихтың оқиғалары ай күнтізбесіне сәйкес атап өтіледі, ол жылдар мен ғасырларды ескі күндер.
Айтпақшы, қытай символикасы мен астрологиясын сүйетіндер Қытайдың Жаңа жылын Көктем мерекесі деп те атайтынын және дәстүр бойынша екінші күннің жаңа қыс мезгілінен бастап, яғни 21 қаңтар мен 21 ақпан аралығында есептелетінін білуі керек.
2012 жылы нағыз дүрбелең тудырған тағы бір күнтізбені айта кеткен жөн. Бұл Майя хронологиясы, олар әлемнің жасын және өркениеттің өзгеру уақытын санап, жыл сайын өздерінің діни жораларына ыңғайлы циклдар тізбегін бұзды.
Майя күнтізбесі, дәлірек айтсақ, оның келесі циклі дәл 2012 жылы аяқталады (және бұл Майя хронологиясындағы күндердің қазіргі күнтізбелік тұжырымдамамен сәйкестігі туралы гипотезалардың бірі ғана) және популистер, үндістердің сенімдері және олардың күнтізбесі тек құрбандық дүрбелеңіне және әлемнің жақын ақыры туралы қауесеттердің пайда болуына қол жеткізді. Бірақ ұқсас діни күнтізбелер және ацтектер мен инктер бар. Сонымен қатар, апталық, айлық және жылдық циклдар Скандинавиядан Австралияға дейінгі барлық ежелгі мәдениеттерде бар.
Әр түрлі діндер мен елдердің күнтізбелері
Әрбір дін, әр ұлт өзінің хронология жүйесін алды. Григориан (қазіргі кезде адамдар оны кішігірім түзетулермен қолданады) адамзаттың даму жолына әлемнің жаратылғанынан бастап 7500 жылдан астам уақыт бар, ал исламда адамзаттың жасы 1400-ден сәл асады деп санайды. Будда күнтізбесінде өркениет 2500 жылдан астам уақыттан бері тағы бір дәуірде, Нирванда өмір сүріп келеді.
19 ғасырдың басында өмір сүрген Бахаи дінінің негізін қалаушы өзінің күнтізбесін құрды, мүмкін осы уақытқа дейін ең қысқа. Бұл шамамен 180 жыл ғана. Айтпақшы, Бахай күнтізбесінде әсем поэзия, айларға арналған ерекше атаулар бар. Бұл діннің пайда болуы мен дамуы туралы толығырақ тиісті Википедия тақырыбынан оқи аласыз.
Бірақ Эфиопияда копт күнтізбесі қабылданды, ал бұл ел үшін екінші мыңжылдық 2007 жылы ғана келді. Эфиопия - жалпы қабылданған григориан күнтізбесіне ауыспаған төрт мемлекеттің бірі.
Рим күнтізбесі және терминнің пайда болуы
«Күнтізбе» анықтамасы Рим империясының тұсында пайда болған және сөзбе-сөз «қарыз кітабы» деп аударылады. Бұл терминнің түбірі - «календа» ұғымы. Бұл айдың бірінші күнінде император әкімдері қарыздар бойынша пайыздар жинады.
Алдымен римдіктерде 304 күн он ай болған, ал 61 күн ешбір айға қосылмаған. Бұл жүйені Ромулус енгізген. Помпилиус өзінің билігі кезінде тағы екі ай «фебруарий» мен «жануарийді» қосты, одан кейінгі билеушілер күнтізбені кейде экономикалық, кейде әскери қажеттіліктер үшін жиі өзгертті.
Юлиус Цезарь бұл хаосты тоқтатты. Египеттің айлар мен жыл мезгілдерін есептеу жүйесі туралы білгеннен кейін ол астрономдарға жылдың ұзақтығын дәл есептеуді тапсырды. Сол кезде олар жыл 365,25 күнге созылады деп санады және әрбір төртіншісін секіріс жасауды ұйғарды - қатаң бөлінуден кейін қалған сағатты 365 күнге өтеу үшін одан да ұзақ күн. Бұл күнтізбе ең дәл болды және ол «Джулиан» деп аталды.
Қазіргі күнтізбені енгізу
Джулиан күнтізбесіне қарапайым, дұрыс, бірақ толығымен дәл емес күнтізбеге түзетулерді иезуиттер орденінің мүшесі, математик және астроном Кристофер Клавдий енгізді. Тарихта 1572 жылы Рим Папасы болған Григорий XIII деген атпен белгілі итальяндық Уго Бонкомпани көптеген реформалармен, соның ішінде күнтізбелік жоспармен танымал болып, Клавдийге хронология жүйесін дәлірек жасауды тапсырды.
Соңғы жылдары қателіктер Джулиан күнтізбесінде жинақталды - және Пасха дәстүрлі түрде 10 наурызда көктемгі теңелу күнінде емес, 21 наурызда тойлануы керек еді. Дін канондарына сәйкес бұл қолайсыз. Клавдий есептеулерді нақтылап, Джулиан күнтізбесі мен Күннің нақты қозғалысы арасындағы сәйкессіздіктерді жойды, және қазір бүкіл әлемде қабылданған күнтізбенің жаңа нұсқасы дүниеге келді. Ол «Григориан күнтізбесі» атауын алды.
1582 жылы Григориан күнтізбесін Франция, Польша, Португалия, Испания, 1584 жылға дейін - Австрия, Швейцария, Америка континентіндегі испан колониялары және басқалары қабылдады. Бірақ жаңа хронологияға жалпы өту бірнеше ғасырларды алды. Мысалы, Ұлыбритания жаңа күнтізбені тек 1752 жылы, ал Ресей мен Қытай 20 ғасырдың басында ғана қабылдады.
Григориан күнтізбесін енгізу осы уақытқа дейін Иранда, Ауғанстанда, Эфиопияда және Непалда болған емес, ал Бангладеш, Израиль мен Үндістан бірден екі күнтізбелік жүйе бойынша өмір сүреді - олар үшін жалпы әлем мен дәстүрлі хронологияны қолдану қиын емес параллель
