Питирим Сорокин ғылыми мансабын Ақпан төңкерісіне дейін де бастаған. Қазан жеңісінен кейін орыс әлеуметтанушысының көзқарастары марксизмнің ізбасарлары тарапынан сынға алынды. Кейіннен ол елден шығарылды, содан кейін ол Батыста қоныстанды. Мұнда Сорокин мәдениеттану және әлеуметтану саласындағы зерттеулерін жалғастырды.
Питирим Александрович Сорокиннің өмірбаянынан
Болашақ орыс мәдениеттанушысы және әлеуметтанушысы 23 қаңтарда дүниеге келді (жаңа стиль бойынша - 4 ақпан), 1889 ж. Питирим Сорокиннің туған жері - Вологда облысы, Турия ауылы.
1914 жылы Санкт-Петербург университетінің заң факультетін бітірді. Социолог М. Ковалевский Сорокиннің мұғалімдерінің бірі болды. Питирим Александрович білім алғаннан кейін көп ұзамай өзінің алғашқы жұмысы - әлеуметтік мінез-құлық пен адамгершіліктің формалары туралы этюд шығарды. Әлеуметтанушы қылмыс мәселесіне тоқталды
Сорокиннің көзқарастары О. Комт пен Г. Спенсердің әсерінен қалыптасты. Социологтың өзі өзін эмпирикалық позитивист деп атады. Ол қоғамдағы қылмыстылықтың тамырын ол әлеуметтік қатынастар жүйесінің «үзілуінен» көрді. Сорокин сенгендей, адамзат келісімнің жаңа деңгейіне өткен кезде қылмыс мәселесін шеше алады.
Белгілі орыс әлеуметтанушысы
Ақпан төңкерісі жеңгеннен кейін Сорокин «Халық еркі» газетінің редакторы болды, ол дұрыс әлеуметтік революционерлердің көзқарастарын білдірді. Ол сонымен бірге Керенскийдің хатшысы және Құрылтай жиналысының депутаты болған.
Сорокиннің Петроград университетінде сабақ беру мүмкіндігі болды: 1920 жылы әлеуметтану кафедрасының профессоры болып сайланды.
1922 жылы Питирим Александрович әлеуметтанудан кандидаттық диссертация қорғады. Сол жылдың күзінде ол бір топ мәдениет қайраткерлерімен бірге Ресейден қуылды. Осыдан кейін Сорокин ғылыми жұмысын жалғастыра отырып, Прага университетінде сабақ берді.
Әлеуметтік мобильділік теориясы
Сорокин әлеуметтанудың пәні ретінде әр түрлі мәдени-тарихи жағдайларда әрекет ететін әлеуметтік топтардың өзара әрекетін қарастырды. Әлеуметтік мінез-құлықтың әртүрлі типтерінің себептерін анықтай отырып, әлеуметтанушы әр түрлі мотивтерді, соның ішінде «фактуралардың плюрализмін» ескеруі керек.
Өзінің әлеуметтік мобильділік теориясының шеңберінде Сорокин қоғам күрделі құрылымға ие және көптеген критерийлер бойынша стратификацияланады деген ұсыныс жасады. Белгілі бір әлеуметтік топтар «тік» және «көлденең» ұтқырлықты көрсетіп, өздерінің әлеуметтік мәртебелерін үнемі өзгертеді. Жабық қоғамда әлеуметтік өмірдің динамикасы сезілмейді.
Америкадағы өмір
1924 жылдан бастап Сорокин Американың Миннесота штаты университетінің профессоры. Ол әлемге әйгілі болған бірқатар жұмыстардың авторы.
1920 жылдардың екінші жартысында Сорокин позитивизм ұсынған эволюциялық модельден түңілді. Ол әлеуметтік-мәдени циклдар теориясын дамытуды қолға алды. Орыс әлеуметтанушысының кейінгі еңбектері тарихтағы дағдарыстар типологиясына арналды.
1931 жылы Сорокин Гарвардта әлеуметтану факультетін құрды, оны 1942 жылға дейін басқарды.
Америкада өмір сүрген кезде Сорокиндер отбасында екі ұл - Петр мен Сергей дүниеге келді. Кейіннен екеуі де Гарвардта диссертация қорғады.
1964 жылы Питирим Александрович американдық социологиялық қауымдастықты басқарды. Оның соңғы ғылыми еңбектерінің бірі ХХ ғасырдағы орыс ұлтының қасиеттерін зерттеуге арналған.
Американдық ірі социологтар өздерін Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Миллс сияқты Сорокиннің шәкірттері деп санайды.
Питирим Сорокин Винчестерде (АҚШ) 1968 жылы 10 ақпанда қайтыс болды.
