Индологтар Үндістанды өркениеттің бесігі деп санайды. Бұл экзотикалық елді сипаттайтын оның негізгі сипаттамасы «әртүрліліктегі бірлік» деп аталады. Осы ежелгі халықтың фразеологиялық қабатында келтірілген мақал-мәтелдер әдеттен тыс бейнелі болып келеді және олар тек хинди тілінің сөйлеушілеріне ғана емес, парсы мен бенгал, урду және басқа да ондаған адамдарға жатады. Қазіргі үнділіктер әйелдер туралы екі түрлі ойлайды.
Үндістанда «ана» мағынасындағы әйелді өте құрметтейді. Үндістер: «Ана мен туған жер жұмақтан да қымбат болуы керек» дейді.
Қыз немесе қалыңдық, әсіресе ұсқынсыз, фразеологиялық бірліктерде өзін емес, оны ұнатудың абстрактілі мүмкіндігімен сипатталады. Мысалы, менің есегімде есек болды, сондықтан патша қыз (сөзбе-сөз «пери»). Немесе сол тақырыптағы тағы бір мақал: «Егер бақа жүректі ұнатса, онда Падмини деген не?» Падмини - өзінің аспан сұлулығымен әйгілі аңызға айналған патшайым. Аңыз бойынша, Алауддин сұлтан оның жүзін көру үшін қаласын қоршауға алуды бұйырды.
Әйел рөліндегі әйелге көбіне көп әйел алу тұрғысынан қарайды. Тілде өте қызықты мақал-мәтелдер кездеседі: «Екі әйелдің күйеуі - сүйек». Екінші әйелді шайтанмен салыстырады: «Гурия, егер ол екінші әйелі болса, бақсыдан да жаман».
Күйеудің шамадан тыс ысырапшылығын тағы бір нақыл сөз меңзейді: «Жомарт жар жарынан шалбарын әйелінен алады».
Күнделікті нәзік байқау әйел туралы тағы бір мақал-мәтелді көрсетеді: «Үйленген қайтыс болды, үйленбеген сәттілік». Біраз циник, бірақ заттардың табиғаты бойынша ол дұрыс.
Үнді еркектері әйелдерді керемет интеллекттен бас тартады. Олар: «Мазақ - әйелдің жауы, жөтел - ұрының жауы» дейді. Келесі мақал дәл осы тұжырымды көрсетеді: «Ерліксіз ақыл - әйелдің, ақылсыз ерлік - қаталдың».
Дәл сол сияқты, әйелдер де дәйектіліктен бас тартады: «Әйел, жел және сәттілік тұрақты емес». Немесе олар шектеусіз кокетпен есептеледі: «Әйел біреуімен сөйлеседі, екіншісіне коктейлікпен қарайды, үшіншісі туралы ойлайды. Оған кім қымбат? »Деп сұрады.
Әйелдердің кейбір парасаттылығына келесі мақал-мәтелде жол беріледі: «Егер әйелдер еркектердің бақылауына берілсе, онда олар қауіптен шығады, тек өз еріктерімен өздерін қорғайтын қауіп-қатерден айрылады».
Үндістер мен жеңіл қасиетті әйелдер назардан тыс қалдырмады. Мысалы, сойқының үйінде пряник бар, ал оның жігіттері ораза ұстайды. Бұл мүмкіндікті олардың әйелдері байқады. Жезөкшелерге барғаннан кейін қалталары әрдайым бос болады.
Қорытындылай келе, еуропалықтарды қатты еске түсіретін тағы бір мақал: «Сыпайы адам қартайған шағында аскет болады». Парафразамен айтқанда, бұл келесідей болады: «Ал шайтан қартайған кезде монах болып кетті».
