Ғасырлар тоғысын дәстүрлі түрде ақын-жазушылар алдыңғы дәуірді қайта қарау уақыты ретінде қабылдайды және жаңа бағыттар, тақырыптар мен формаларды іздеумен сипатталады. Кеңестік кезеңді «идеологиялық вакуум дәуіріне» жатқызады, ал ХХ ғасырдың соңғы онжылдығындағы жұмыстар - постмодернизмге. Қазіргі кезде жазушылар КСРО мен Ресей арасындағы алшақтықты жоюға, «орысшылдық» анықтамасына қайта оралуға, елдің және оның аумағында тұратын адамдардың ерекше жолы туралы тағы да әңгімелесуге тырысуда. Ақындар әрдайым әдеби процестің басында болды, бірақ қазір жетекші орындарды прозаиктер мен публицистер алады.
Нұсқаулық
1-қадам
Валентин Распутин 1937 жылы 15 наурызда Иркутск облысы, Аталанка ауылында дүниеге келген. Мектептен кейін Иркутск мемлекеттік университетінің тарих-филология факультетінде оқып, бірнеше газетте корреспондент болып жұмыс істеді. 1980 жылдары ол «Роман-Газета» редакциясының мүшесі болған. Кеңес үкіметі кезінде жазылған роман мен повестерді көбінесе ауыл прозасы деп атайды. Әдебиет сыншылары Распутин туралы жетілген және өзіндік автор ретінде айтады. Автордың ең әйгілі шығармаларының қатарына «Матерамен қоштасу» (1976), «Өмір сүріп, есіңде сақта» (1974), «Француз сабақтары» әңгімесі (1973) жатады. Ерекше назар 2004 жылы шыққан «Иванның қызы, Иванның анасы» романына аударылған. 70-жылдары тұжырымдалған «Бізден кейін не болды» деген сұрақ «Кім кінәлі» және «Не істеу керек» деген мәңгілік сұрақтарды жалғастырады, бірақ ғасырлар тоғысында ол жаңа мағынаға ие болады. Распутин революция, ұжымдастыру, Ұлы Отан соғысы деген қасіреттен аман өтпеген, бірақ олар туралы білетін адамдар туралы жазады. Автор қазіргі ұрпақ сол оқиғалардың жаңғырын ғана естігенін және оларды есте сақтауы керек екенін анық көрсетеді, өйткені жадысыз өмір болмайды.
2-қадам
Владимир Личутин 1940 жылы 13 наурызда Архангельск облысының Мезен қаласында дүниеге келген. Ол алдымен орман шаруашылығы техникумын, содан кейін Ленинград мемлекеттік университетін бітірді. Жданов (журналистика факультеті) және жоғары әдеби курстар. Автордың барлық шығармалары Ақ теңіз жағасындағы адамдардың өмірімен байланысты. Бұл Личутинге жақсы таныс және азапты тақырып. Оның романдары мен әңгімелері жазушының өзінің өмірлік тәжірибесіне ғана емес, сонымен қатар бірнеше рет жасаған этнографиялық және фольклористік экспедициялар материалына да негізделген. Оқиғалар орны нақты географиялық анықталғанына қарамастан, шығармаларда көтерілген тақырыптар әмбебап болып табылады. Личутин «ұлттық бәрін» құрайтын жан туралы жазады. Өз шығармаларында орыс адам кереметті іздейді және азап шегеді, деп жазады әдебиет сыншысы А. Ю. Большакова, эгоцентрлік мазохизмнен. Роман кейіпкерлері жол таба алмайды, өйткені олар ата-бабаларының қай жолмен өткенін ұмытып немесе білгісі келмеді. Автордың заманауи шығармаларының көпшілігінде («Милади Ротман», «Жұмақтан қашқын», «Махаббат өзені», «Түсініксіз жан» және басқалары) ортақ тарау - бұл бөліну, лақтыру құбылысы. ішкі және сыртқы арасындағы жан, адамгершіліктен, өмірден және құпия ойлардан ада, сорлы.
3-қадам
Юрий Поляков 1954 жылы 12 қарашада Мәскеуде дүниеге келген. Мәскеу облыстық педагогикалық институтының филология факультетін бітіріп, «Мәскеу әдебиетінің» оқытушысы, корреспонденті және редакторы болып жұмыс істеді. 2001 жылдан бастап ол «Литературная газетаның» бас редакторы. Поляков мектепте оқып жүргенде-ақ өлең жаза бастады, «Московский Комсомолецте» басылып шықты, 1979 жылы «Келген уақыт» - өзінің алғашқы өлеңдер жинағын шығарды. Прозалық шығармалар авторға даңқ әкелді. 1980 жылдардың басында ол «Орденге дейін жүз күн» хикаятын жазды, онда кеңес армиясындағы дедовщина туралы ашық айтты. Шығарма тек 1987 жылы жарық көрді. Әдебиет сыншылары Поляковтың шығармашылығын гротеск реализм деп анықтайды. Автор іс пен сөздің, кеңестік және орысша (орысша емес) ойлаудың, жан мен ақылдың арасындағы үлкен алшақтықты бейнелейді. Жазушы өзінің романдарында («Саңырауқұлақ патшасы», «Сылақ сырнайшы», «Мен қашуды ойлап таптым») орыстар ұлт ретінде қайта туа ала ма, жоқ бола ма, жоқ па деген ойға келеді. Поляковтың мәтіндерінде бір жағынан қулық-сұмдық, қызықты сюжет, шытырман оқиғалар мен шытырман оқиғалар болса, екінші жағынан, әлеуметтік катаклизмдер мен деформацияларға ұшырамайтын биікке ұмтылу бар.
