Православие христиандарының дәстүрі бойынша Иерусалимге Иеміздің кіру мерекесі қарсаңында шіркеу Лазарев сенбісін салтанатты түрде атап өту туралы шешім қабылдады. Бұл ерекше күн - Иеміз Иса Мәсіхтің таңғажайып кереметтерінің бірін еске алу.
Лазарев сенбі мерекесі Иса Мәсіхтің әділ Лазарды қайта тірілтуінің таңғажайып кереметінің құрметіне аталған. Христиан дәстүрі Лазарды төрт күндік деп атайды, өйткені әділдердің қайта тірілуі оның өлімінен кейінгі төртінші күні болған.
Киелі жазбада Елазардың Марта мен Мәриямның ағасы болғандығы айтылады. Інжілден бұл отбасы Иеміз үшін қымбат болғаны белгілі.
Евангелист Джон Теолог Лазардың қайта тірілуі туралы айтады. Атап айтқанда, осы оқиға туралы баяндаудың сипаттамасынан Елазардың Бетанияда Мәсіхтің өзі Переяда болған кезінде қайтыс болғаны белгілі. Лазар ауырған кезде де, апалы-сіңлілер інілерін ауру туралы жаңалықпен Иемізге жіберді. Алайда Мәсіх Бетеяға жетуге асықпады, Переяда екі күн болды.
Мәсіхтің өзі шәкірттеріне бұл ауру Құдайдың ұлы даңқын көрсететінін айтты. Бірнеше күн өткен соң, Мәсіх Елазардың қайтыс болғанын түс ретінде білді және қайта тірілу кереметін жасау үшін Бетанияға кетті. Теологтар Мәсіх әлемге ауруды емдеуден гөрі ғажайыпты көрсету үшін науқастарды емдеуді кешіктірді деп санайды.
Бетанияға барар жолда Марта Мәсіхпен кездесті. Әділ әйел көз жасымен сөйлеп, егер Мәсіх ертерек келген болса, Елазар өлмес еді деп айтты. Алайда Мәсіх қарындасына ағасының қайта тірілуі туралы жариялады. Мартаның соңынан Мэри Мәсіхпен кездесті, ол да қатты қайғырды.
Мәсіх Елазар жерленген үңгірге жақындағанда, Құтқарушы тасты жерлеу орнына кіреберістен домалатып шығуды бұйырды. Марта Елазардың денесі ыдырай бастағанын айтты, өйткені оның ағасы қабірде төртінші күн болды. Осыдан кейін, Мәсіх өзінің жасаған кереметі жын-перілердің күшімен байланысқа түсудің нәтижесі емес екендігінің белгісі ретінде Әкеміз Құдайға дұға жасады (көптеген дін мұғалімдері мен парызшылдар сенгендей). Дұғадан кейін Мәсіх Елазарға бұрылды: «Лазар! Шығ!» Осы сөздерден кейін Лазар керемет түрде қайта тірілді. Құтқарушы өзінің жердегі өмірінде жасаған ең керемет кереметтерінің бірі осылай болды.
Православие дәстүрінде тірілгеннен кейін Лазар Палестинадан кетуге мәжбүр болды, өйткені парызшылдар оны өлтіргісі келді, өйткені Мәсіхтің досы қайта тірілудің таңғажайып кереметі туралы нақты куәгер болды. Лазар Крит аралына барды, ол жерде біздің дәуіріміздің 45 жылы Павел мен Барнаба апостолдарымен Киционның епископы болып тағайындалды.
890 жылы Киеліден (қазіргі Ларнака қаласы) әділ Лазардың жәдігерлері табылды. Тоғыз жылдан кейін шіркеудің алғашқы епископтарының бірінің қалдықтары Константинопольге көшірілді.
Қазіргі уақытта Православие шіркеуінде төрт күндік қасиетті Лазарды еске алу екі рет - Ұлы Оразаның алтыншы аптасының сенбісінде (Лазарев сенбісі) және 30 қазанда (реликвтерді тапсыру құрметіне арналған мерекелер) атап өтіледі әулиенің Константинопольге дейін).
