«Обскурантизм» сөзі көбінесе «діни» эпитетпен бірге жүреді. Кейде олар еш ойланбастан, қараңғылық пен діннің тең белгісін қояды. Сонымен қатар, обскурантизм әрқашан діни бола бермейді, ал дін әрдайым обсурантизммен пара-пар бола бермейді.
«Обскурантизм» сөзінің өзі орыс, дәлірек айтсақ - батыстық «обсурантизм» терминінің славяндық аудармасы ретінде дүниеге келді. Славян шіркеуіндегі «қоршау» түбірі ессіздік дегенді білдіреді. Сонымен, обскурантизм - «қараңғылықтағы қараңғылық». Бұл латынның обскурандарынан - қараңғылықтан шыққан «обскурантизм» сөзінің мағыналық мазмұнына толық сәйкес келеді.
Терминнің тууы
XVI ғасырда Германияда сатиралық кітап пайда болды, ол жасырын түрде жарияланды. Алайда оның авторлары белгілі, олар гуманист ойшылдар Мол Рубеан, Ульрих фон Хуттен, Герман Буш және Музиан Руф болды. Кітапша надан және әдепсіз діни қызметкерлер мен схоластиктерді мазақ еткен.
Кітаптың латынша атауы, Epistolæ Obscurorum Virorum, екі мағыналы. Оны кейіпкерлердің маңызды еместігін баса көрсететін «Белгісіз адамдардан келген хаттар» деп те, «Қара адамдардың хаттары» деп те аударуға болады, яғни. білімсіз, білімсіз.
Неміс гуманистерінің жеңіл қолымен ғылымды, ағартушылықты, прогресті жоққа шығаратын адамдар обскурантистер деп атала бастады, олардың өмірлік позициясы - обсурантизм және бұл сөз орыс тіліне «обсурантизм» деп аударылды.
Обскурантизм мен діннің арақатынасы
Егер адамзат ойының тарихи дамуын қарастыратын болсақ, обскурантизмнің көбіне дінмен қоян-қолтық болып шыққанын көреміз. Белгілі бір дәрежеде бұл заңды: дін өзінің табиғаты бойынша консервативті, оның міндеттерінің бірі - қоғамның моральдық негіздерін сақтау, сондықтан діннің барлық жаңа нәрселеріне сақтықпен қарау міндетті.
Бірақ діннің бұл ұстанымы әрдайым обсурантизмге айнала бермейді. Мысалы, жақында діндарлар Интернетті «шайтанның желісі» деп атады, содан кейін епархиялардың, жеке приходтардың және басқа да көптеген діни мазмұндағы ресми сайттар пайда болды. Дін ешқандай жаңылтпашсыз техникалық жаңашылдықты қабылдады.
Діннің «туы астында» мектептерде Дарвин теориясын оқытуға қарсы сот ісін бастаған кезде діни обскурантизм туралы айтуға болатыны сөзсіз. Бірақ кез-келген сенуші эволюциялық теорияның қарсыласы бола бермейді. Парасатты, білімді христиандар сенім мен ғылыми теория арасындағы қайшылықты көрмейді, сондықтан ғылымды жоққа шығармайды. Екінші жағынан, діни емес адамдар көп, бірақ оларды обсуртанттардың қатарына қауіпсіз жатқызуға болады.
Діни емес обскурантизм
Адамды ғылым мен прогресті қабылдамауға итермелейтін көптеген себептер бар. Соның бірі - «ескі замандарға» ойланбастан сүйсіну. Мысалы, кейбір әйелдер осылай ойлайды: «Біздің үлкен әжелеріміз бірде-бір дәрігерге барған жоқ, шекарадағы алқапта ешқандай акушерсіз босанды, сондықтан біз неге дәрігерлерге баруымыз керек? Перзентханаларда босанған балалар мен әйелдер ғана мүгедек! « Ғылымға сенбейтіндіктен, мұндай әйелдер өздерін және балаларын ғылыми медицина қорғай алатын табиғи сұрыптаудың қатал лотереясына ұшыратады.
Діни емес обскурантизмнің тағы бір мысалы - жалған ғылым. Ақпаратты қабылдауға қабілетті су, астрологиялық болжамдар, кейбір дерексіз «ғаламның энергиялары» туралы түсініксіз пайымдау, телекинез және т.б. - мұндай идеялар жетіспейді. Ғылым оларды дәлелдердің жоқтығынан бас тартады, бұл мұндай теориялардың қорғаушыларын ашуландырады: ғылым тым консервативті, ғалымдарды жалпы қастандық байланыстырады! Мұндай пайымдауды обскурантизм деп те атауға болады.
Сонымен, обскурантизм дегеніміз - қандай да бір мотивтерге сілтеме жасалса да, ғылым мен прогресті кез келген қабылдамау.
