Інжіл - христиандық пен иудаизмде қасиетті деп саналатын мәтіндердің жиынтығы. Канондық және канондық емес мәтіндер бар. Барлық шіркеулер Киелі кітаптағы әр түрлі мәтіндерді қасиетті деп таниды. Әдетте Інжіл ескі және жаңа өсиеттерге бөлінеді.
Нұсқаулық
1-қадам
Бірінші рет «Інжіл» сөзін 4-ғасырда Джон Хризостом мен Кипрдің Эпифаниясы қолданған, қасиетті кітап мәтіндерінде бұл сөз кездеспейді. Еврейлер бұл кітаптарды «Жазбалар» деп атайды, алғашқы христиандар «Інжіл» немесе «Апостол» деп айтқан. «Інжіл» сөзі «кітап» деген мағынаны білдіреді және грек тілінен шыққан.
2-қадам
Ескі өсиет - Інжілдің бірінші бөлімі. Ол 39 кітапқа бөлінген, көбінесе бұл Еврей Інжілімен бірдей, бірақ христиандықта бөліктер бірнеше рет өзгертілген. Сонымен қатар, Ескі өсиетте Дейтероканоникалық кітаптар болуы мүмкін. Ескі өсиет еврей тілінде, кейбір бөліктері арамей тілінде жазылған. Еврей көне өсиетінде еврей алфавитімен бірдей 22 кітап бар. Батыс дәстүрінде 39 кітап бар.
3-қадам
Жаңа өсиет 27 кітаптан тұрады, оның алғашқы төртеуі канондық Інжілдер, Апостолдардың бір кітабы, сонымен қатар бұл 21 Апостолдың хаты және Иоаннның теологы Аян. Сонымен қатар, кейбір шіркеулер басқа мәтіндерді қасиетті деп таниды, бірақ тізім әртүрлі. Жаңа өсиет ежелгі грек тілінде жазылған. Иудаизм бұл кітапты мойындамайды, ал әлемдік христиандық үшін ол ең маңызды дереккөз болып табылады. Егер Жаңа өсиет қандай да бір жолмен Ескі өсиетке қайшы келсе, онда христиандар Жаңа өсиетті мойындайды. Жаңа өсиетте 8 автор бар: Матай, Марк, Лука, Джон, Джеймс, Павел, Питер және Яһуда. Інжілдегі көптеген қасиетті мәтіндерді Эфиопия-католик шіркеуі мойындады, 81-і.
4-қадам
Орыс православие дәстүрінде Жаңа өсиет кітаптарына келесідей тапсырыс берілген. Бірінші кезекте заңға негізделген кітаптар. Содан кейін Інжілдер келесі тәртіпте жүреді: Матайдан, Марктан, Лукадан, Жоханнан. Олардан кейін Қасиетті Апостолдардың Елшілері істері кітабы келеді. Нұсқаулық кітаптар: Жақыптың хаты, Петірдің хаты, Джонның хаты, Яһуданың хаты, Павелдің хаты. Келесі Жоханның теологы Аян.
