Анимизм (латын тілінен аударғанда anima - жан) - рухтар мен рухтардың бар екендігіне, барлық табиғаттың тірі екендігіне сену. Осы терминді жасаушының теориясы бойынша анимизм - жер шарындағы барлық діндердің бастапқы сатысы.
Алайда «анимизм» терминін енгізген ғалым Эдаурд Тилордың теориясы сынға қарсы тұра алмады. Тилор қайтыс болғаннан кейін сыншылар жинақтаған материал діннің дамуы ол ойлағаннан әлдеқайда күрделі жолмен жүрді деп болжайды. Сонымен, анимизмнің алдында сиқыр мен аниматизм дәуірі пайда болады (табиғат анимациясы ғана емес, оның қайта өркендеуі). Анимизм бойынша адам физикалық және рухани компоненттен тұрады. Рухани компонент адам ағзасынан ұйқы кезінде, трансқа енген кезде, сондай-ақ ол қайтыс болғаннан кейін де кетуі мүмкін. Ол басқа адамдардың іс-әрекеттерін бақылай алады, оларға қайтыс болғандарға арналған мерекелер кезінде немесе арнайы рәсімдер кезінде, қоршаған табиғаттың кез-келген жерінде - ағаштарда, тастарда, сарқырамаларда қоныстануы мүмкін. адам бірнеше жан бола алады. Әрбір жан тәннің белгілі бір функциясын орындауы үшін жауап береді. Бір жанды сүйектермен байланыстыруға болады, екіншісі - тыныс алу жүйесіне, үшіншісі - ақыл-ойға жауап береді. Мұндай жандардың тағдыры басқаша. Бірі қайтыс болған адамның денесінде қалуы мүмкін, екіншісі басқа әлемге кетуі мүмкін, ал үшіншісі қайсыбір балада қайта туылуы мүмкін. Якутияда ер адамның сегіз жаны, ал әйелдің жеті жаны бар деп есептелуі маңызды. Табиғатпен тығыз байланыста өмір сүретін адамдар тобында адамдар ғана емес, жануарлар мен өсімдіктер де бар деген сенім пайда болды. жан. Кейбір тайпаларда барлық жануарларға жан берілмеген, тек таңдаулы адамдар ғана беріледі деп сенген. Кейде адамдар қандай да бір жануарлармен рухани байланысты дамытты. Анимистік нанымдардың бұл бағыты «тотемизм» деп аталады. Анимист үшін біздің әлем жай әр түрлі рухтарға толы. Табиғи апаттар - жанартау атқылаулары, дауылдар, құйындар - бұл рухтар жиналатын нақты орындар. Адам өзіне және жақындарына зиян тигізбеуі үшін оларды тыныштандыруы керек.
