Эскимос, Нанаис, Ханты - Сібірдің байырғы халқы. Алайда, Чулымдардың да бар екенін білетіндер аз - түркі тамырлары бар және оларды сөзбе-сөз бірнеше адам бағалайтын кішкентай халық, олардың кейбіреулері бойынша бүгінде 656 адам, басқалары бойынша - 742.
14-18 ғасыр
Чулым түріктері Чулым өзенінің бассейнін ауыстырады және қоныстандырады, олардың мәдениеті хакастардың, татарлардың және тіпті моңғол дәстүрлерінің жаңаруымен қаныққан. Олардың негізгі кәсібі балық аулау және аң аулау болып саналады, онда Сібірдің байырғы халқы айтарлықтай жетістікке жетті.
Бүгінде чулимдер Томск облысында, Красноярск және Алтай аймақтарында, Алтай Республикасында тұрады.
Чулимдер - әдеттегі үй шаруашылығынан, мал өсіруден және одан да көп егіншіліктен алыс халық. Бірақ құнды жидектер мен шөптерді жинау және жинақтау - бұл еңбекқор халықтың өзіне тән ерекшелігі, ол 18 ғасырда өзінің максималды санына жетті және 4 мың адамды құрады.
Мәдениет
Дәстүрлі чулимдер ауылдарда блиндаждарда және киіз үйлерде балшықтан жасалған пештері, көптеген дүкендері мен сандықтары бар, қарапайым кенеп киімдерді, көйлектерді, кафандарды жақсы көреді, моншақпен, сырғалармен және жүзіктермен безендіреді. Қыста олар жоғары жүнді етікке немесе аңшылық етікке ауысады. Олар ет пен кептірілген балық тағамдарын жақсы көреді. Сүт тағамдары, шошқа еті мен саңырауқұлақты жеу дәстүрі сияқты, кейінірек пайда болды және негізінен орыс дәстүрлі тағамдарының, сондай-ақ борщ, квас пен сыраның әсерінен пайда болды.
Чулым тұрғындары табиғатқа өте мұқият қарайды, тіпті қоршаған ортаны қорғаудың барлық шараларына қатысты өзіндік дамуы бар.
Көптеген ғасырлар бойы басқа ұлттың әйелдеріне үйлену цензураға ұшырады, осы эндогамияның арқасында бұл халық аман қалды. Әйелді отбасының әкесі таңдады, тек анасы ғана дау жасай алды, бірақ, әдетте, бұл сирек болды. Әділ болу үшін. Отбасыларда тоталитаризм болмағаны, сондықтан некеге тұру туралы шешім тек өзара келісім бойынша қабылданғанын атап өткен жөн. Бүгінде, әрине, чулымдықтар кез-келген адамға үйленеді, бірақ этникалық некелер жиі кездеседі.
20 ғ
Чулым тұрғындары 20 ғасырдың 30-жылдарына дейін православие христиандары болып саналғанына қарамастан, шаманизм, рухтарға және табиғат күштеріне табыну жеке ауылдарда сақталған. Пұтқа табынушылықты көптеген ғұрыптар мен дәстүрлерден байқауға болады, мысалы, христиандардың сырттан қарағанда жерлеу рәсіміне қарамастан, Чулым халқы оның жердегі өмірінің белгілерін марқұмға тапсырды, жерлеу рәсімдерін жасайды.
Бүгінгі күні чулимдер Ресей Федерациясының байырғы халқы ретінде анықталды, Томск облысы олардың негізгі тіршілік ету ортасы болып саналады. Соңғы жылдары дәстүрлерді сақтауды және «өздері» арасындағы неке қатынастарының ерекшеліктерін байқауды ұнататын осындай кішкентай, бірақ оптимистік халықтың өзін-өзі тануының белсенді өсуі сипатталды. Чулым тұрғындары ассимиляцияның қиын кезеңінде ұмытып кетпеуге мүмкіндік беретін өз күштеріне сеніп қана қоймай, сонымен қатар салт-жораларды, мерекелер мен нанымдарды сақтай береді.
