Шомылдыру рәсімі - христиан болып, Мәсіхтің шіркеуінің мүшесі болғысы келетін адаммен бірге жүретін алғашқы қасиетті рәсім. Шомылдыру рәсімі Иса Мәсіхтің бұйрығымен жүзеге асырылады. Иеміздің Өзі елшілерге Киелі Үшбірліктің атынан халықтарды шомылдыру рәсімінен өткізуді бұйырды.
Шомылдыру рәсімінің қазіргі кездегі ғибадатханасында көбінесе ғибадатханада өткізіледі (өзенде қасиетті қабылдаудың сирек кездесетін жағдайлары бар). Православие шіркеулерінде арнайы шомылдыру рәсімдері немесе шоқындыру рәсімдері бар (шоқындыру орындарында шомылдыру рәсімі толық батыру арқылы жүзеге асырылады).
Шомылдыру рәсімі есімді қоюға арналған дұғадан басталады. Кейде балаларды православиелік емес атаулармен атайды, сондықтан қасиетті рәсім кезінде балаға күнтізбеде бар есім беріледі. Әрі қарай, діни қызметкер аналарға арналған арнайы дұғаны оқиды (егер шомылдыру рәсімі сәбилерге жасалса). Бұл дұғаны діни қызметкер бала туылғаннан кейінгі 40-шы күні оқуы керек.
Шомылдыру рәсімінің басында катехумендерге арналған дұғалар ерекше орын алады - бұл қасиетті рәсімді әлі ала қоймаған, бірақ православие болғысы келетін адамдар. Содан кейін діни қызметкер катехумендерге арналған дұғаларды айтады, онда ол зұлым рухтарға (жындарға) сенімге келгендерге ықпал етуге тыйым салады. Осы тыйым салынған дұғалардан кейін маңызды бөлік пайда болады. Таинствоны алғысы келетіндер, сондай-ақ сәбилердің құда-құдайлары шайтаннан бас тарту сөздерін айтады. Осы арқылы адам жаман істерден бас тартуға өзінің еркі мен бейімділігін көрсетеді. Барлық зұлымдықтардан бас тартқаннан кейін, діни рәсімге қатысушылар «патша мен Құдай» (шомылдыру рәсімінен өтудің қажетті рәсімі) сияқты Мәсіх пен Оған деген сенім үйлесімі туралы сөздерді айтады. Әрі қарай сенім символы - христиан ілімінің православиелік мойындауы.
Шомылдыру рәсімі суда орындалады, сондықтан діни қызметкер суды қасиетті етуге арналған дұғаларды оқып, оған қасиетті май (май) қосады. Таинствды алғысы келетіндер осы қасиетті маймен майланған, содан кейін шомылдыру рәсімі шрифтпен немесе шомылдыру рәсімінен өтеді. Православие христиандары Әке мен Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдыру рәсімінен өтеді, ал су шомылдыру рәсімінен өткен адамның басына құйылады (егер діни рәсім шрифтпен орын алса). Осы сәттен бастап адам христиан болады және оған крест қойылады.
Шомылдыру рәсімінен кейін хризмнің қасиетті рәсімі орындалады, ол кезде адам «Киелі Рух сыйының мөрі» деп жазылған қасиетті мирамен майланған. Осы қасиетті рәсімде жаңадан бастаған христиан Құдайдың рақымын алады, бұл оның қасиеттілікке ұмтылу жолында рухани күшін нығайтады.
Шомылдыру рәсімінен және хризациядан кейін тонзура орындалады. Шаштың кішкене бөлігі адамның Құдайға бағышталу закында жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен адамның басынан көлденеңінен кесіледі.
Шомылдыру рәсімінің соңы - шіркеу. Жаңа христиандар иконостазға жақындайды, крест белгісін қолданады және Құтқарушы мен Құдай Ананың бейнелерін сүйеді. Кейде шіркеулерде ер адамдар ғибадатхананың құрбандық үстелінің бойымен жүреді.
Таинстваны қабылдағаннан кейін сенуші міндетті түрде қарым-қатынасты алуы керек. Бұл кейде шомылдыру рәсімінен кейін бірден жасалады. Басқа шіркеулерде Құдайдың Литургиясы атап өтілетін келесі күндері қауымдастық бастауға бата беріледі.
Шомылдыру рәсімінен өту рәсімін діни қызметкер және үйде орындай алады. Бұл науқас немесе өліп жатқан адамдарға қатысты. Жағдайға байланысты бақылауды айтарлықтай төмендетуге болады. Ең бастысы, қасиетті формула айтылып, христиан хризманы қабылдауы керек.
