Ең қасиетті Теотокостың жаттықтыру мейрамы - он екі деп аталатын православиелік он екі ұлы мерекенің бірі. Құдайдың анасын қабылдауға арналған құдайлық қызметпен қатар, көптеген православие шіркеулерінде ең қасиетті Теотокостарды жерлеу рәсімі де бар.
Ең қасиетті Теотокосты жерлеу рәсімі - бұл Құдайдың Анасы жатақханасы мерекесінен кейін үшінші күн қарсаңында (екінші күні кешке) орындалатын ерекше қызмет. Осы қызмет барысында православие шіркеуі Бикеш Марияның жерленуін еске алады.
Вирджинді жерлеудің құдайлық қызметі - бұл Весперстен, Матиннен және Бірінші сағаттан (түнгі күзет) тұратын арнайы қызмет. Ғибадатханалардың қоймалары астындағы құдайлық қызметте Иерусалимде болған Мария Мариямды жерлеу іс-шарасына адамның ақыл-ойын көтеретін арнайы әнұрандар тыңдалады.
Vespers қызметінде ерекше Dormition стичерасына ерекше назар аударылады, онда адамдар Құдайдың анасы қайтыс болғаннан кейін де сенушілерді қалдырмайды деген үміт туралы айтылады. Сондай-ақ, Весперсте ескі өсиеттің Киелі жазбаларынан паримиялар деп аталатын белгілі бір үзінділер оқылады.
Matins қызметі Бикешті жерлеу рәсімінде ерекше. Матиндердің басында, арнайы тропарионистерді әндеген кезде, дінбасылар шіркеудің ортасына Құдай Ананың кебінін әкеледі (кейде кебін алдын ала қызмет кезінде алдын-ала шығарылатын). Кеппе - бұл Мәриямның қабірдегі орнын бейнелейтін кенеп. Цензура кебін айналасында орындалады. Мұнан кейін «жерлеу» 17-ші катизманың өлеңдерін Тыңның Успосына арналған тропарион оқумен жалғастырады. Тропарион адамды Құдай Анасының Успения құпиясын ашуға және есте қалған оқиғаны шын жүректен қабылдауға шақырады.
Мүсіндер аяқталғаннан кейін (тропариондармен бірге 17-ші катизма) хор Құдайдың Анасына арналған «бата берушілер» деп аталатын арнайы әнұрандарды орындайды (тропариядан аулақ болыңыз: «Берекелі ханым, мені Өз ұлыңның жарығымен нұрландыр» «). Бұл әндер өздерінің стилінде әр жексенбілік қызметте айтылатын жексенбілік мерекелік тропариондарды еске түсіреді.
Бұдан әрі, ғибадатханада Богородицы Успенияға арналған арнайы канон естіледі. Матиндер қызметі аяқталғаннан кейін (ұлы доксологияны жырлағаннан кейін) дін қызметкерлері және барлық сенушілер Құдай анасының кебінімен шіркеу айналасында крестпен жерлеу рәсімін жасайды. Шеру кезінде қоңырау мұнарасынан гудок естіледі. Тақуалық тәжірибеде ғибадатхананың айналасындағы жол жаңа гүлдермен безендіріліп, кебіннің алдында «жұмақ бұтағы» деп аталады, бұл бас періште Габриэльдің Марияға үш күн бұрын тапсырған тармағын бейнелейді. оның жорамалы. Шеру аяқталғаннан кейін қоңырау естіліп, кебін қайтадан адал адамдарға табыну үшін шіркеудің ортасына сүйенеді. Әрі қарай, шіркеулер киелі маймен (маймен) майланған. Көп ұзамай қызмет аяқталады.
Ең қасиетті Теотокосты жерлеуге арналған құдайлық қызмет сонымен бірге мерекелік және қайғылы қызмет болып табылады, өйткені бұл күні сенушілер Құдай Анасының жорамалын (қайтыс болуын) және жерленуін еске алады, бірақ сонымен қатар, Құдайдың уәдесі Құдайдың анасы ғасырлар соңына дейін адамдарға қамқорлығы туралы сенген адамның есінде қалады.
