Ежелгі Египеттің діні құнарлы Ніл алқабын мекендеген тайпалардың тотемизмінен бастау алады. Әр тайпа өзінің қамқоршысы ретінде жануарды таңдады. Бұл жануар тайпаның тотеміне айналды, оны қайырымдылыққа үміттеніп, қастерледі және қастерледі. Ежелгі Египеттің күрделі және көп қырлы пантеоны алғашқы құдайлардан немесе құдайлардан жануарлардың біреуінің кейпіне енген алғашқы сенімдерден пайда болды.
Құдайдың көмегі
Табынатын жануарды таңдау тайпаның өмір сүру жағдайына байланысты болды. Нілдің жағалауларының тұрғындары қолтырауын көрсеткен Себек құдайына табынған. Ол өрістерге құнарлы лайларды әкелуге қабілетті өзеннің тасқын суын басқарды деп сенді.
Бұқа бүкіл әлемде құнарлы егіншіліктің символы ретінде құрметтелді. Мысырлықтар жерді өңдеу үшін соқа қолданған бұқа еді. Мемфисте бұқа жасаушы құдай Птахтың жаны болды және әрдайым ғибадатхананың жанында тұрды.
Тірі жанның құнарлылығын бейнелейтін сиырды бұқадан кем емес қастерлейтін. Ол Исиспен, Ұлы Ана, әйелдердің патронатымен және неке адалдығымен байланысты.
Ошақты сақтаушы Бастет құдайы мысық ретінде бейнеленді. Мысықтар қасиетті болды, өрт болған жағдайда мысықты балалар мен мүліктерден бұрын құтқару керек болды. Бұл культ мысықтардың кеміргіштерді аулауымен байланысты болды, яғни олар егінді сақтауға көмектесті.
Скараб қоңызының культі Хапри құдайымен байланысты. Аңыз бойынша, скарабтар өздігінен генерациялау қабілетіне ие болған, сондықтан осы жәндік бейнеленген тұмарлар қайтыс болғаннан кейін қайта тірілуге көмектесті.
Аспан жаршылары
Жыртқыштарын өткір тырнақтармен ұстаған сұңқар алдымен аң аулаудың жыртқыш құдайының бейнесі болды. Бірақ кейінірек биіктік пен аспан құдайы Хорус Египет пантеонының ең жоғарғы деңгейін иемденіп, перғауын күшінің символына айналды.
Даналықтың, жазудың және әдебиеттің құдайы Тот ибис басымен адамның кейпінде көрінді. Ибилердің келуі, белгілерге сәйкес, өркендеу басталған кезде Нілдің су тасуымен байланысты болды.
Бұл құстардың қасиетті болғаны соншалық, кездейсоқ өлтіру үшін де өлім жазасы тағайындалды.
Ежелгі зұлымдық
Егер Нілдің жағалауы өмір мен гүлденуді берген болса, онда шөл өлімді уәде етті. Сондықтан зұлым Сет құдайы бір уақытта шөлдің құдайы болды. Оның малы - шакал, ал барлық фрескаларында ол чақал басы бар адам ретінде бейнеленген. Сетке есек пен шошқа да арналды.
Тәңірдің немесе богинаның рухының бейнесі болып саналған жануарларды өлгеннен кейін бальзамдап, арнайы зираттарға жерледі. Рәсімнен кейін аза тұту жарияланды, содан кейін діни қызметкерлер ғибадатханаға жаңа жануар таңдады.
Фермерлер құдайларға жаңбыр сұрап дұға еткен кезде, перғауындар өздерінің күштерін нығайту үшін сенімдерді пайдаланды. Күн құдайы Амон-Ра перғауынның әкесі болып саналды, ол жоғары күшке құдай табиғатын берді. Амунның малы мүйізі төмен қарай иілген қошқар болды.
