Ежелгі уақытта әйелдер көбіне бақсылық жасады деген күдікпен өлтірілген. Артқа Вавилонға дейінгі 2000 ж. сиқыр үшін өлім жазасы қолданылған. Ежелгі уақытта бақсыларға да теріс қараған. Алайда, өлім жазасы анда-санда болды. Ортағасырлық Еуропада «бақсылар» жаппай және қатал түрде жойыла бастады.
XV-XVII ғасырларда Батыс Еуропаның түкпір-түкпірінде от жағылды. Инквизиция оянды. Барлығы оларды кейінірек өлтіру үшін ведьмдерді белсенді түрде іздеді. Олар әйелдерді ғана емес, еркектерді де өлтірді. Тіпті балаларды да өртеп жіберді. Мұның себебі неде?
Тарихшылардың айтуы бойынша жаппай истерия апатты экономикалық жағдаймен байланысты болды. Тұрғындар біртіндеп кедейлене бастады, эпидемиялар мен егіннің құлдырауы басталды. Көпшіліктің ауыр жағдайды басқа әлем күштерімен байланыстыратыны белгілі. Болжам бойынша, олар жыныстық қатынасқа түскен.
Осындай жағдай ортағасырлық Еуропада пайда болды. Бәрін діндарлардың өтініші күшейтті, олар барлық экономикалық мәселелерді шайтанның сыбайластары - бақсы-балгерлерге жатқызды. Бұрын дінге өте мұқият қарайтын, діни қызметкерлер сөзге сенуге дағдыланған. Сондықтан Еуропаның тұрғындары барлық проблемаларға сиқыршыларды бірден айыптады. Ібілістің сыбайластарын жою мүмкін болған сайын өмір бақытты болады деген пікір болды.
12-13 ғасырларда бақсылық сирек орындалды. Бірақ 14 ғасырдың соңында бақсылар жаппай өртеле бастады. Бір уақытта 400 бақсы өлтірілген жағдайлар да болды. Күнәсіз 8 жазған сиқыршылар туралы бұқа шыққаннан кейін бәрі күрделене түсті. Олар Еуропаның барлық қалаларында шайтанның сыбайластарын өлтіре бастады. Германиядағы инквизиция ерекше ыждағаттылықпен жұмыс істеді.
Тіпті қандай да бір бәсекелестік болды. Әр ел мен қаланың судьялары өлім жазасына кесілгендер саны бойынша өзара бақ сынасты. Көпшіліктен тіпті аздап ерекшеленетін кез-келген адамды өртеуге болады. Ең әдемі және ең қорқынышты, ең семіз және жіңішке, соқырлар мен мүгедектер өлім жазасына кесілді. Бір кішкентай денонсация адамды күйдіру үшін жеткілікті болды. Егер көршіңіздің шошқасы өлсе, онда жақын арада инквизиция жақын жерде тұратын әйелге келеді.
Бірақ діни қызметкерлер ғана ерекшеленбеді. Тіпті қарапайым тұрғындар да бақсыларды өлтіре алатын. Әскери жазаны орындау кезінде сарбаз судья ретінде болған жағдай тіркелді. Ал шаруалар алқабилер болды. Денонсациялар өздерінің бәсекелестері туралы жаза бастайтын деңгейге жетті.
Уақыт өте келе олар тек құрбандар саны бойынша ғана емес, бәсекеге түсе бастады. Әр судья жазаның неғұрлым ауыр әдісін ойлап табуға тырысты. Мысалы, бақсыларды өртеу үшін шикі ағаш қолданылған.
Бақсылардың өртеу себептері
Экономикалық проблемалар мен адамдардың ашу-ызасынан басқа себептер де болды. Кейбір тарихшылар діни қызметкерлер бақсыларды өртеп, алапеспен күрескен деп санайды. Шынында да, кінәнің дәлелі ретінде денеден табылған «шайтанның іздері» (терінің зақымдануы) болды.
Сиқыршылар енді ғана пайда бола бастаған феминизмді жою мақсатында өртенді деп саналады. Мысал ретінде тарихшылар Жанна д'Арктың өлім жазасына кесілгенін айтады. Ол бақсылық жасады деген айыппен өртелді.
Қорытынды
Уақыт өте келе білім деңгейі өсе бастады. Өмір сүру жағдайы біртіндеп жақсарды. Медицина деңгейі өсті. Дененің барлық таңқаларлығы ғылыми тұрғыдан түсіндіріле бастады. Мұның бәрі сынақтардың толық тоқтауына әкелді. Енді бақсылық жасады деген күдікпен әйелдерді өртемейтін болды. Кейіннен өлім жазасына кесуге заңмен тыйым салынды.
Соңғы ведьма 1860 жылы өртелген. Бұл Мексикада болды. Тарихшылардың айтуы бойынша, сиқыршылардың бүкіл аңшылық дәуірінде 80 мыңнан астам адам өлім жазасына кесілген.
