Максимилиан Робеспьер бір кездері Ұлы Француз революциясының өте танымал аскетигі болған. 1793 - 1794 жылдар аралығында ол «сұр кардинал» және іс жүзінде республиканың бастығы болды, қатал революциялық диктатураның басты идеологтары мен жетекшілерінің бірі болды.
Өмірбаян
Максимилиан 1758 жылы Аррас шағын қаласында дүниеге келген. Оның әкесі Франсуа Робеспьер заңгер болған, ал шешесі бала алты жасында қайтыс болған.
Максимилианнан басқа, отбасында төрт бала болды. Робеспьердің әйелі қайтыс болғаннан кейін әкесі барлық балаларын туыстарының қолына қалдырып, шетелге кетеді. Ұлдар анасының атасының тәрбиесінде болды, ал қыздар апайларының отбасыларына тұруға кетті.
1765 жылы Максимилиан Аррастағы колледжге оқыды. Содан кейін 1769 жылы Канон Аймэнің Қасиетті Епископ Конциге белсенді түрде шапағат етуінің арқасында Максимилиан Сен-Ваас аббаттығынан стипендия алды және Париждегі Ұлы Людовик лицейінде оқуға жіберілді. Бала әкесінің жолын жалғастыруға бел буып, заңгер мамандығы бойынша оқи бастады. Ол өте сәтті оқыды және бірнеше рет үздік студенттердің бірі болды.
Оқу орнын бітірген соң Робеспьер заңгерлік тәжірибесін бастау үшін Аррасқа оралды. 1789 жылы сәуірде ол Францияның Бас штаттарына үшінші иеліктен депутат болып сайланды. Ұлттық жиналыста қызмет ете жүріп (1789-1791), Робеспьер өте солшыл позицияны ұстады.
Робеспьердің саяси көзқарастары
Робеспьер Руссоның идеяларын белсенді қолдаушы болды. Максимилиан либералды көпшілікті жүргізіліп жатқан реформалардың әлсіз радикализмі үшін қатал сынға алды. Содан кейін ол өзінің позициясын дамытқан Якобин клубының жетекшісі болды.
Демократиялық идеялар мен ұрандарға қаныққан пассионарлық сөздер Робесперге қарапайым халыққа әйгілі болды және оның таңданысын тудырды, сондай-ақ «Шірімейтін» деген лақап атқа ие болды.
1791 жылы Ұлттық жиналыс таратылғаннан кейін Робеспьер Париж қылмыстық сотында мемлекеттік айыптаушы болды. Ол өзінің саяси көзқарастарын белсенді қорғап, революция идеялары үшін күресті. 1792 жылы ол Конституцияны қорғаушы апталығында революцияны тереңдету қажеттілігі туралы мақала жазды.
Ол өзінің халыққа үндеуінде барлық санаттағы азаматтар үшін тең саяси бостандықтар мен құқықтардың жақтаушысы ретінде әрекет етті:
- дініне қарамастан, ер адамдар үшін;
- француз отарларынан шыққан қара халық үшін;
- сөз бостандығы;
- ақысыз жиналу құқығы;
- қарттарға, кедейлер мен мүгедектерге мемлекеттік белсенді көмек.
Робеспьер барлық осы мақсаттарға жету үшін қабілетсіз басқарушы корольге қарсылықты ұйымдастырып, жаңашылдыққа кедергі келтіретін топтарды таңдау керек деді.
Жирондиндер, террор және Робеспьер
Француз төңкерісі кезінде Робеспьер оған белсенді қатысушылардың бірі болды. 1792 жылы 10 тамызда бүлік нәтижесінде Париж коммунасының мүшесі болды. Қыркүйек айында Максимилиан Конвенцияға сайланды, онда ол Дантон және Маратомимен бірге сол қанаттың басшысы болып, гирондиндерге қарсы күресті бастады.
1792 жылы желтоқсанда Робеспьер Людовик XVI-ны тез арада өлтіруді ұсынды. Монархтың сотынан кейін ол корольдің өліміне дауыс берді және басқаларды да дауыс беруге белсенді түрде шақырды.
Революционерлер жеңіп, гирондиндер биліктен қуылғаннан кейін Робеспьер қоғамдық қауіпсіздік комитетіне кірді.
Ол өзінің серіктестері Л. А. Сент-Джаст пен Дж. Кутонмен бірге революциялық үкіметтің жалпы саяси бағытын анықтап, іс жүзінде басқарды.
Содан кейін ол ультра солшылдар (эбертисттер) жүргізген «христиансыздандыруды» толығымен аяқтады және олар алға тартқан атеизмді қатал айыптады.
Робеспьер Дантонның серіктерінің қанды революциялық террорды тоқтату туралы талаптарын да қабылдамады.
Ол 1794 жылы 5 ақпанда сөйлеген сөзінде және басқа да бірнеше сөйлеген сөзінде революцияның басты мақсаты - «республикалық адамгершіліктің» белгілі Руссостік принциптері негізінде мүлдем жаңа қоғам құру туралы жариялады.
Жаңа жүйенің негізгі идеясы, Робеспьердің ойынша, жасанды түрде құрылған мемлекеттік дін, яғни Жоғарғы Тұлға табынушылық болуы керек.
Максимилиан «республикалық ізгіліктің» салтанат құруы арқасында барлық негізгі әлеуметтік мәселелер шешіледі деп ойлады.
Робеспьердің арманы:
- ескі жүйенің барлық ережелері мен құндылықтарын жою;
- ескі режимнің артықшылықтарынан бас тарту;
- жаңа демократиялық жүйені құру.
Бірақ, таңқаларлық, Робеспьер қатал терроризмді өзінің саяси мұраттарына жетудің жалғыз шынайы құралы деп санады.
Негізгі француз революционерінің қайтыс болуы
Уақыт өте келе Робеспьер бұған дейін Комитеттегі депутаттар мен әріптестер арасында оны қолдаған одақтастар оның идеяларын жүзеге асыруға қандай-да бір жолмен кедергі жасайды деген қорытындыға келді.
Ол «таза патриоттардың» диктатурасы ғана нақты «заңның үстемдігін» орнатуға көмектеседі деп шешті.
1794 жылы Робеспьер өзінің қарсылығын басу туралы шешім қабылдады. 1794 жылдың көктемінде Робеспьер мен Сен-Жустың жеке бастамасымен эбертистер мен дантонистер өлім жазасына кесілді. Ол блокқа Жак Хебердің ізбасарларын және аяусыз террорды тоқтатқысы келетін Джордж Дантонның пікірлестерін жіберді.
Саяси қарсыластарын жойғаннан кейін Робеспьер Христиан діні мен Эбердің атеизміне балама институт ретінде Жоғарғы болмысқа табынушылықты орнатты.
Ол енді тынышталып, енді үлгілі республика құра аламын деп сенді.
Бірақ Робеспьер дұрыс есептелмеген, бұрынғы жаулар, экстремистер және елдегі жағдайдың жаңа жағдайына наразы адамдар оған және оның жақтастарына қарсы бірігіп кетті. Робеспьер мен оның көмекшілері сахналаған «Үлкен террор» халықтың барлық топтарына әсер етіп, «Шірімейтіндердің» бұрынғы танымалдылығына айтарлықтай нұқсан келтірді.
Максимилианның иллюзиялық мұраттары қоғамда түсіністік пен қолдауды кездестірмеді, ал айқын диктаторлық әдеттер Конвенция мүшелерінің көпшілігін оған қарсы қойды.
1794 жылғы қастандық пен төңкеріс нәтижесінде Якобин диктатурасы құлатылды. 27 шілдеде Конвенция көпшілік дауыспен Робеспьердің өзін және оның одақтастарын сотқа тарту туралы шешім қабылдады. Олар қарсылық ұйымдастыруға тырысты, бірақ оларды Конвенция әскерлері ұстап алды. Келесі күні Робеспьер және оның серіктері өлім жазасына кесілді. Бұрын Робеспьерді қатты жақсы көретін адамдардың оны өлім жазасына кескені көңілге қонымды.
