Православие христиан шіркеуіне келген адамдар иконалардың алдына жанып тұрған шамдарды қойып, Құдайға сиынады. Олар пұтқа емес, иконға, бірақ символдық бейнесі белгі болған құдайға сиынады. Ресейлік діни философтар белгішені сенушіге намаз кезінде жоғарғы, «аспан» әлеміне қарауға көмектесетін терезе ретінде анықтады.
«Икона» сөзі грек тілінен шыққан және аудармада «сурет», «сурет» дегенді білдіреді. Иконалар құдайлар мен әулиелердің кескіндемелік бейнелері ретінде барлық діндерде емес, тек православие, католик христианы мен буддизмде кездеседі. Христиан дінінде иконалар Византия дінімен Иса Мәсіхті, Құдайдың Анасын және қасиетті адамдарды бейнелейді. Сол күндері иконаларды темпераментті бояулармен қапталған ағаш тақтайшаларға салу керек еді; жоғарғы қабаты зығыр майымен жабылған. Ежелгі Ресейдің көрнекті суретшілері (Андрей Рублев, Дионисий, Грек Теофаны) тек діни қасиетті орын ғана емес, сонымен қатар кескіндеменің шедеврлері болған иконалар жасады. Осы белгішелердің кейбіреулері бүгінгі күнге дейін сақталған. Сурет суретшінің кескіндемесі әзірге Қасиетті белгіше емес. Мұндай болу үшін православиелік діни қызметкер немесе епископ жаңадан жасалған бейнені арнайы дұғаларды оқып, қасиетті сумен шашу арқылы қасиетті етуі керек. Сенушілер кейбір иконаларға дұға жасау кезінде кереметтер болуы мүмкін екеніне сенімді (мұндай иконалар ғажайыптардың атымен аталған). Ғибадатханаға келе отырып, сенетін христиандар иконалардың алдына шамдар қойып, дұғаларын Құдайдың Анасы Иса Мәсіхке немесе белгішесінде бейнеленген қасиетті адамға бағыштайды. Көбіне адамдар өздерінің атын алып жүрген әулиенің белгішесінің алдында дұға етеді. Егер шіркеуде бұл әулиенің бейнесі болмаса, онда сіз барлық шамдар белгішесінің алдында шам жағып, дұға ете аласыз.
