Демиурге - мифологияда, философияда және христиан теологиясында пайда болатын ұғым. Осы мәдени салалардың әрқайсысында ол өзінің мағынасы мен ерекшеліктеріне ие болады, дегенмен «жасаушы» сөзін демиургенің жалпы синонимі деп санауға болады.
Демиурге - демо (адамдар) мен ургостан (жұмыс) пайда болған грек сөзі, нәтижесінде оның аудармасы адамдарды жасаған, адамзаттың жаратушысы.
Мифологиядағы Демиург
Мифология демиюрді шебер, темір ұстасы, қыш, тоқымашы деп атайды. Жеке халықтардың мифтерінде өз қасиеттерін шебер және жұмысшы ретінде ғана емес, құдайлық жаратылыс ретінде көрсеткен жеке демиургтер туралы айтылады. Сонымен, грек мифологиясында Гефест (теміршіліктің қамқоршысы) әлемнің жаратылу үлгісін бейнелейтін қалқан жасады, ал фин мифологиясында Сеппо Ильмаринен (ауа мен ауа-райының құдайы) күн мен айды теміршілік арқылы жасады.. Индуизмде демиурге Вишвакарман - әлемді жасаушы ретінде ұсынылған, ал Ежелгі Египеттің мәдениетінде Хнум мен Птах құдайлары пайда болған, Хнум адамды қыш құмырасының дөңгелегіне үйіп тастаған, ал Птах әлемді тіл мен жүректің көмегімен жасаған. Бірқатар мифологияларда демиюр тек әлемді ғана емес, бүкіл Әлемді және оған сәйкес құбылыстарды жасаушы ретінде сипатталады. Кейбір идеяларға сәйкес, демиург барлық нәрсені Жаратушының жетекші көмекшісі позициясын алады.
Философиядағы Демиург
Философияда демиург тұжырымдамасы Платонның арқасында пайда болды, ол демиюрдің бүкіл көрінетін ғарышты қалай құрғанын сипаттайды және қолөнершіні материяға тапсырыс беру арқылы жасайтын «Ақыл» деп түсіндіреді және ол өзі бұл матрицаны құрмайды, бірақ жай бар дүниеден әлемді қалыптастырады. Алкиной демиурцияны Құдайдың ақыл-ой механизмдері мен қасиеттерінің қысымымен ойлайтын бөлігін айтады. Біздің дәуіріміздің 2 ғасырында Грециядан келген жаңа пифагорлық философ Нумений Апамейский демиурге екінші құдай деп атайды, ол құдай идеяларын қалыптастырумен де, әлемді ақыл-ойдың әсерінен материядан жаратумен де айналысады. Құдайлық идеялар туындайды.
Христиандық теологиядағы Демюрге
Христиандық теологияда демиурге - Жаратушы, т.с.с., яғни бұл дүниеде және тіпті одан тыс жерлерде бәрін ұйымдастырушы. Осы бағытта демиургті өзі ойлап тапқанның бәрін өзі жасаған еркін суретші ретінде де, әлемді және оның барлық компоненттерін дайын материалдардан қалыптастырған шебер деп санауға болады. Патрицикада демиурге термині Әкеге де, Ұлға да, Киелі Рухқа да қатысты, сондай-ақ Божественная Троица-ның әрбір бөлігін демиург деп атайды. 4-ғасырда өмір сүрген Кесария Василиясы демиурге ұғымы ең алдымен Ұлға қатысты деп тұжырымдады, өйткені ол бәрін Әкесі әсер етті, өйткені ол рухани ойды жүзеге асырды, ол Ұлы іс жүзінде өзгертті. Киелі Рух орындалу функциясын орындады, содан кейін Әке мен Ұл құрған аяқтау болып табылады.
