Елуінші күндер - бұл көптеген протестанттық ағымдардың бірі болып табылатын Пентекостализм дінін ұстанатын евангелист христиандар. Ресейде өздерін евангелисттік христиандардан (прохановшылардан) ажырату үшін, олар шоқындыруға жақын, елуінші күндіктер Евангелиялық сенімнің христиандары (CHEV) деп аталуды жөн көреді.
Шығу тарихы
Елуінші күндер АҚШ-та 19 ғасырдың соңында пайда болды. Олардың негізгі идеялары 18 ғасырда АҚШ пен Англияның көптеген протестанттық ғибадатханаларында пайда болған реивалеизмнің діни-философиялық курсында баяндалды. Ресейде елулік қозғалыс 1910 жылдан бастап белсенді дами бастады. Содан кейін бұл ағым КСРО-ға Балтық елдері мен Финляндия арқылы еніп кетті. Қозғалыс жетекшілерінің бірі Томас Баррей 1911 жылы Санкт-Петербургте уағыздай бастады. Бұл қозғалыспен байланысты адамдардың көпшілігі Үштікке сенбегендіктен Унитарлық тұжырымдаманы қабылдауға мәжбүр болды.
Қозғалыстың екінші толқыны батыстан, Германия мен Польшадағы Інжіл мектептері арқылы келді. Батыстық бағыттың негізгі көшбасшылары Артур Бергольц, Герберд Шмидт және Оскар Эске болды. Олар Батыс Украинада жұмыс істей бастады, онда әлі күнге дейін олардың басшылығымен құрылған шіркеулер бар.
Ресейдегі елуінші күннің негізін Кольтович пен Воронаев қалаған. Бірақ православие шіркеуінің қудалауынан кейін олар Нью-Йоркке қашуға мәжбүр болды, сол жерде алғашқы орыс елуінші күндік шіркеуін құрды. 1924 жылы Воронаев КСРО аумағына қайтадан оралды. Мұнда ол көптеген қауымдар мен рухани қозғалыстың шіркеулерін құрды. 1929 жылы КСРО үкіметі діни бірлестіктер туралы жаңа заң қабылдағанда көптеген елуліктер қамауға алынды. Келесі жылдары олар жасырын түрде кездесуге мәжбүр болды.
Негізгі қағидалар
Елуінші күндіктер Киелі Рухтың шомылдыру рәсіміне сенеді және оны Киелі Рухтың күші сенушіге түсетін ерекше тәжірибе ретінде сипаттайды. Осы ағымға сенушілердің сенімдері бойынша, Киелі Рухты шомылдыру рәсімінің нәтижесінде алынған күш «басқа тілдерде» немесе глоссолалиядағы әңгімеде сырттай көрінеді. «Басқа тілдерде» сөйлесу - бұл ағымға сенушілердің айрықша белгісі. Пентекостальдардың айтуы бойынша, глоссолалия - бұл тыңдаушылар да, сөйлеушілер де түсіне алмайтын ерекше сөйлеуден басқа ештеңе емес.
Содан кейін, Киелі Рух әрі қарай қызмет ете отырып, сенушілерге басқа сыйлықтар - пайғамбарлық, емдеу және кереметтер береді.
Елуінші күн мейрамдары тек екі қасиетті - Иеміздің кешкі асын (қауымдастыру) және суға шомылдыру рәсімінен өткізуді таниды. Олардың діни жоралғылар туралы түсінігі қасиетті емес, символдық болып табылады. Олар сондай-ақ балаларға бата беру, үйлену, тағайындау, науқастар үшін дұға ету және аяқ жуу сияқты рәсімдерді біледі.
Қазіргі уақытта әлемде өздерін бесінші күн деп санайтын 190 миллионнан астам адам бар.
