Көптеген сенушілер Иерусалимге Иеміздің кіру мейрамының келуін асыға күтеді. Палма жексенбі деп аталатын бұл мереке талдардың бұтақтарын қастерлейтін тақуалық шіркеу дәстүрімен бірге жүреді.
Талды тағайындау туралы
Шіркеуде орыс халқының арасында кең тараған түрлі дәстүрлер бар. Олардың бірі - Иерусалимге Православие шіркеулерінде кіру мерекесінде талдарды тағайындау.
Лордтың Иерусалимге кіру салтанатының өзі тек көктемде бірінші болып гүлдейтін ағаш бұтақтарын дәріптеудің практикалық жағымен ғана шектелмейді (тал мен тал). Мерекенің басты мәні - құтқарушының адамдарды құтқаруы және соңғысының Құдаймен татуласуы үшін азап пен өлімге азаттыққа жорықтарын еске түсіру. Сондықтан, шіркеулерге талдарды қастерлеу үшін бару православиелік көзқарас тұрғысынан дұрыс емес. Талды қастерлеуге ерекше мистикалық мағына берілмеуі керек, бұл әрекет православие христианы үшін мақсат болмауы керек.
Құтқарушы Иерусалимге кіргенде, пальма ағаштарының бұтақтары Иеміздің аяғына қойылды. Ресейде талдар алақанды алмастырды. Табиғат талдар мен тал бүршіктерінің гүлденуі арқылы оянатын сияқты, бұл ағаш рухани қуаныш пен оянудың символына айналды.
Қасиетті тал - бұл православие адамына арналған қасиетті орын, қасиеттеу кезінде жіберілген Құдайдың рақымының куәлігі. Діндарлар бұл қасиетті орындарды бір жыл бойы ұстайды, содан кейін бұтақтар бақша учаскелерінде аяқтары көтермейтін жерде өртеледі немесе жерге салынады.
Талды қашан және қалай киелілейді
Көптеген адамдар қателесіп, талды қастерлеу мерекенің өзінде жексенбіде өтеді деп санайды. Алайда, шіркеу жарғысында литургияда немесе одан кейін Иерусалимге кірген күні мұндай рәсім қарастырылмаған. Талды тағайындау түні бойы күзеттің сенбідегі қызметі кезінде өтеді.
Шіркеу дәстүрі бойынша қызмет кешке мерекеленетін іс-шара қарсаңында басталады. Палма жексенбіге дейінгі сенбідегі түнгі күзет Иеміздің Иерусалимге кіруіне арналған мерекелік қызметті білдіреді. Сондықтан талдардың жексенбіде литургия кезінде емес, осы қызмет кезінде шіркеулерде қасиеттелуінде таңқаларлық ештеңе жоқ.
Матиндерде Інжіл мәтіндерін оқығаннан кейін талдарды тағайындау өтеді. Қасиетті Жазбаны оқығаннан кейін елуінші Забур оқылады, оның барысында дайындалған тал мен мысық талдың бұтақтарын цензуралау орындалады. Діни қызметкер талды дәріптеуге арналған дұғаны оқып, бұтақтарды қасиетті сумен шашады. Осыдан кейін қызмет өзінің мерекелік рәсімімен жалғасады.
