2012 жылдың ақпанында сайлау науқаны кезінде үш қыздан құралған Pussy Riot тобы «Путинге қарсы» сөз сөйлеп, осы мақсатта Мәскеудегі Құтқарушы Христтің соборын таңдады. Ресейдегі ең әйгілі шіркеудің құрбандық үстелінің жанында панк-қойылымдарымен олар сенушілер мен православие шіркеуі қызметшілерінің наразылығын тудырды.
Топ 2011 жылдың қазан-қараша айларында өнер көрсете бастады, ол өзінің панк-спектакльдерін көпшілік жиналатын жерлерде - №1 қабылдау пунктінің шатырында, метрода және тіпті Қызыл алаңда өткізе алды. Бұл әрекеттер ирониямен қаралды, ал қыздарға арналған жалғыз жаза 500 рубль айыппұл болды. Мұндай жазасыздық топтың өнерін жалғастыруға мүмкіндік берді, және олар сахна ретінде Құтқарушы Мәсіхтің соборының мінбесін таңдады.
Қойылымы бар бейнеклип Интернетте орналастырылды, бірнеше күнде ол көптеген қаралым жинап, үлкен наразылық тудырды. Үш қатысушы - Мария Алехина, Надежда Толоконникова және Екатерина Самуцевич қамауға алынып, оларға «бұзақылық» бабы бойынша айып тағылды, олардың ең жоғарғы жазасы 7 жылға дейін бас бостандығынан айырылады.
Жұртшылық екі лагерге бөлінді - кейбіреулері қыздар жай қателесіп, білместіктен ұсақ құқық бұзушылық жасады деп санайды. Оларды кінәсін мойындап, кішігірім әкімшілік бұзақылық үшін жазалауға мәжбүр ету жеткілікті. Басқалары қатысушылардың әрекеттері 282-бапқа сәйкес келеді деген пікірде, яғни олар «діни өшпенділік пен араздықты қоздыруға, сенушілердің сезімдерін қорлап, қорлауға» ықпал етті. Және, егер олар қабілетті деп танылса, олар өз іс-әрекеттері үшін заңнамаға сәйкес жауап беруі керек.
Бірінші сот отырысында соттың екінші пікірді, яғни Пусси Риот тобының әрекеттерін жазықсыз балалар еркелігі деп санамайынша, ұстанатындығы белгілі болды. Сотталушыларды қамауға алу тағы алты айға, 2013 жылдың қаңтарына дейін ұзартылды. Көптеген әрекеттерге, жазылу науқандарына және қыздарды босатуды ұсынған сөздеріне қарамастан, сот тынымсыз болды және тағы бір бұлтартпау шарасы тым жұмсақ болады деп шешті.
«Pussy Riot» тобының мүшелерін бас бостандығынан айыру туралы мәселе кәдімгі шеңберден шықты, кез-келген шешім енді саяси болады. Не сот барлығының өзінің «азаматтық позициясын» осылайша білдіру қабілетін мойындай отырып, қыздарды босатады, бұл жағдайда гуманизм соттың әлсіздігінің көрінісі болады. Немесе ол оларды кінәлі деп санайды, ал прогрессивті қоғам репрессия мен қылмыстық режим туралы айта бастайды. Қалай болғанда да, ғибадатханада панк-намазды ғаламтордың кезекті әзілі үшін оқығандар да осы іске қызығушылық таныта бастады.
