Марксизм - бұл әлемнің материалистік теориясына негізделген саяси, экономикалық және философиялық ілім. Бұл ілім оның негізін қалаушы неміс философы Карл Маркстің есімімен аталады. Маркс өзінің пікірлес экономисі Фридрих Энгельспен бірге тарихты, экономиканы және материализмге негізделген коммунизм туралы ілімді дамытты. Марксизм - Кеңес Одағында танылған жалғыз философия саласы.
Нұсқаулық
1-қадам
Марксизм 1840 жылдары буржуазия мен пролетариат арасында ең дамыған Еуропа елдерінде өткір күрес жүргізілген кезде пайда болды. Жұмысшылар көтерілістері бүкіл Еуропаны қамтыды. Сыныптар арасындағы қатынастар проблемасы сол кезде көпшілікті мазалайтын. Барлық құпия қоғамдар болды, олардың мүшелері әлеуметтік әділеттілікті қалай орнатуға болатынын шешуге тырысты. Осындай ұйымдардың бірі - коммунистер қоғамын Лондонда неміс эмигранттары құрды. Оған Карл Маркс пен Фридрих Энгельс 1847 жылы қосылды. Бір жылдан кейін жаңа философияның іргелі еңбектерінің бірі - «Коммунистік партияның манифесі» жарық көрді.
2-қадам
Жалпы, бұл құжатта капитализмнен социализмге өту бағдарламасы болды. Коммунистік манифест капитализмнің сөзсіз өлімі туралы айтты. Бағдарламаға он пункт кірді - жер мүлкін экспроприациялау, прогрессивті салық, мұрагерлік құқығын жою, бүлікшілердің мүлкін тәркілеу, көлікті орталықтандыру және т.б.
3-қадам
Жаңа философиялық бағыт нөлден туындаған жоқ. Бұл қайдан шыққандығы туралы неміс ойшылдарының ізбасары В. И. Ленин өзінің «Марксизмнің үш қайнар көзі және үш компоненті» деген еңбегінде айтқан. Ол дерек көзі ретінде классикалық неміс философиясын, ағылшын саяси экономикасын және француз утопиялық социализмін көрсетеді. Оның құрамдас бөліктері ретінде ол материалистік философияға, саяси экономикаға және ғылыми коммунизм теориясына нұсқайды.
4-қадам
Әрбір философиялық жүйе бұрынғы жүйелерден өзгеше болуы керек. Марксистік теорияда жаңа барлық табиғи және әлеуметтік процестерді материалистік тұрғыдан түсіну, адамзат қоғамы біртұтас организм ретінде тұжырымдамасы болды, оның шеңберінде өндіргіш күштер мен өндірістік қатынастар арасында үнемі күрес жүреді. Қоғамдық даму теориясы осы екі компоненттің қарама-қайшылығына негізделген. Белгілі бір қоғамда қабылданған меншік нысандары оның өмірінің барлық басқа аспектілерін - таптарға бөлінуді, саясатты, мемлекет пен құқықтың құрылымын, адамгершілік принциптерін және басқаларын анықтайды. Материалдық байлықты жасаушылар мен оны пайдаланушылар арасындағы қайшылықтардың жинақталуы және өршуі революцияға әкеледі.
5-қадам
Марксистік экономиканың негізгі позициясы - бұл қосымша құн теориясы. Бұл туралы Маркс пен Энгельстің предшественниктері айтқан. Маркстің пікірінше, артық құн тауар айналымынан да, сатылым үстемесінен де пайда болмайды. Ол тек капиталист еңбек нарығында тапқан жұмыс қабілеттілігінің мәнінен туындайды. Неміс ойшылдарының предшественники артық құнын рента немесе пайда деп анықтаған. Сонымен қатар, жұмыс күші барлық қоғамдық-экономикалық формациялар үшін тауар болып табылмайды, тек оның мәні анықталған кезде ғана.
6-қадам
К. Маркс пен Ф. Энгельстің философиялық және саяси көзқарастары олардың іргелі еңбектерінде көрінеді. Ең маңыздысы және көлемдісі - Капитал, ол сол жақтағы көптеген әлеуметтік-экономикалық бағыттардың анықтамалығына айналды. Еуропалық қоғамдардың көпшілігінің ресми идеологиясына қайшы келген марксизм көптеген жақтастарын тапты. Бұл теорияның саясатта да, ғылымда да көптеген ізбасарлары болды. Ресейде бұл тенденция көбінесе Капиталды аударған Г. В. Плехановтың арқасында пайда болды. Большевиктер Маркстің адал ізбасарлары болды. Кеңес Одағында марксизм мемлекеттік идеология болды.
7-қадам
Марксистік теорияның кейбір ережелері қазіргі кезде өзектілігін сақтап қалды. Алайда, бұл тарихшылар мен саясаттанушылар арасында үнемі қайшылықтар туғызады. Кейбіреулер КСРО мен социалистік лагердің басқа елдерінің өмір сүруінің кейбір кезеңдерінде бұл доктрина бұрмаланды деп санайды. Басқалары бұл өздігінен жауыз деп санайды және оны іс жүзінде қолдануға тырысу миллиондаған адамдардың қажетсіз өліміне әкелді.
