Бушидо - самурайлық этика кодексі - өзін-өзі өлтіруді басқа әлемге қашудың ең лайықты тәсілдерінің бірі ретінде сипаттайды. Өзін-өзі өлтіруді жапон тілінде көрсету үшін екі сөз қолданылады, дәлірек айтсақ, бір иероглифтің оқылуының екі нұсқасы қолданылады - «харакири» және «сеппуку». Орыс тілінде тек аты ғана қалды. Сонымен қатар, бұл екі ұғымның айырмашылығы батыстық адамға көрінгеннен де үлкен.
Жапон тілінің ерекшелігі сол, қытайлармен бірге әр түрлі тілдік топтарда бола отырып, жапондықтар қытайлық иероглифтік жазуды мұра етті. Уақыт өте келе жапондар оны өзгертті, өздері үшін және VIII-X ғасырлар аралығында өзгертті. екі алфавит жасады: хирагана және катакана. Сонымен, иероглифтерді оқудың екі нұсқасы пайда болды: жоғарғы және төменгі. Иероглифтің «ішек ішектері» және «ашық жырту» үшін жоғары айтылуы «сеппуку» («себ-пуку»), ал төменгі дыбысталуы «хара-кири» («хара-кири»). Әрине, маңызды мағыналық айырмашылық бар: хара-кири - суық қарумен жасалған қарапайым суицидті білдіретін неғұрлым жалпы термин; бұл оқылым бейнелі мағынада, мысалы, өзін-өзі өлтірушілердің өзін-өзі өлтіруін білдіру үшін қолданылады. «Сеппуку» оқу - бұл «кітаптық», жоғары стиль, бұл ұғым ғасырлар бойғы дәстүрлерге сәйкес барлық рәсімдерге сәйкес орындалатын таза ғұрыптық суицидті білдіреді.
Салттық суицид 2000 жыл бұрын Жапония мен Курил аралдарында, сондай-ақ Маньчжурия мен Моңғолияда қолданылған. Бастапқыда бұл тек өз еріктерімен жүзеге асырылды. Бірнеше ғасырдан кейін бұйрық бойынша өзін-өзі өлтіру әрекеттері басталды. XVI ғасырдан бастап сеппуку жапондық әскери ақсүйектер арасында кең тарады. Жапонияда түрмелер болған жоқ және жазаның екі түрі ғана болды: дене мүшелері - ұсақ құқық бұзушылықтар үшін, ал өлім жазасы - барлық басқа қылмыс түрлері үшін. Самурайларға дене жазасын қолдануға тыйым салынды, сондықтан олар үшін өлім жазасы ғана қалды. Бұл ұятты жоюдың жалғыз жолы болды.
Әрине, неге сеппуку құрсақ қуысын жырып жасалатыны қызықтырады. Бұл ишара жанның жалаңаштығын білдірді. Көбіне өзін-өзі өлтіру, егер самурайлар оған тағылған айыппен келіспесе, наразылық ретінде жасалды. Ол ішін жарып жіберді, ол өзінің кінәсіздігін, жан-дүниесінде күнәнің жоқтығын, жасырын ниеттерін көрсеткендей болды. Сонымен қатар, өз өмірін қиюдың бұл әдісі ең ауыр, сондықтан құрметті, өйткені ол керемет батылдық пен батылдықты қажет етті. Самурай отбасыларынан шыққан әйелдер сеппуку рәсімінің барлық қыр-сырын білуге мәжбүр болды, өйткені олар үшін қажет болған жағдайда өз-өзіне қол жұмсай алмау ұятқа айналады.
Ақырында, егер біз суицид құралдары туралы айтатын болсақ, онда, әдетте, вакизаши (кішкентай самурай қылышы), арнайы пышақ немесе ағаш қылыш қолданылған. Омыртқаға зақым келтірмеу үшін жара дәл және таяз болуы керек еді. Сеппуку түрін бет-әлпетін жоғалтпастан және бір ыңылдамастан жасау керек болды. Самурайлық рухтың ең жоғарғы көрінісі - жүзіңізден күлкі кетпеу. Сонымен қатар, самурайлар өз қанымен суицид туралы өлең жазған жағдайлар болды.
