Түпнұсқалық (authenticos - грекше «түпнұсқа», «шынайы», «нақты», «басты») түпнұсқаға немесе түпнұсқаға сәйкестігіне жүгіну әдетке айналған. Автор жасаған немесе мақұлдаған аударма мәтіні шынайы. Оны жасаушы берген заңға түсініктемелер заңда шынайы болып саналады. Бірақ шындық категориясын кеңінен түсіну философияда кездеседі.
Қазіргі психологтар мен психотерапевттердің еңбектерінде шынайылық адамның интегративті қабілеті ретінде қарастырылады. Бұл әдістің дәстүрі М. Хайдеггер мен Дж. П. Сартр. Мысалы, К. Роджерс түпнұсқалықты адамның ұсынылған әлеуметтік рөлдерден бас тарту қабілеті және осы уақыттың көрінісі, тек берілген тұлғаға, ойға, эмоцияға және мінез-құлыққа тән деп анықтайды. Осы тұрғыдан алғанда, шынайылық әдеттегі «сөйлесу мен әңгімелесуден» (М. Хайдеггер) айырмашылығы, «қарым-қатынас актісін бұрмалау» деп түсінетін және жалған түсінуге әкелетін шынайы қарым-қатынастың қажетті компонентіне айналады.
Шынайылықты анықтау шекараларының психологиялық анықсыздығы категорияға синонимдердің терминологиялық шашырауына алып келеді:
- толық жұмыс істейтін тұлға (К. Роджерс);
- еркіндік (F. Allport);
- өзін-өзі актуализациялау (А. Маслоу);
- өзіндік, интегралды тұлға (Ф. Перлс);
- үйлесімділік (Дж. Гриндер).
Шынайылықтың ең дұрыс психологиялық анықтамасын оның жұмыс істеуін анықтайтын тұлғаның барлық психологиялық процестерінің толық және ажырамас өзара байланысы деп тануға болады. Нақтылықтың көрінісі - бұл әлеуметтік қорғаныс механизмдерімен бұрмаланбаған, болып жатқан оқиғаларға қатысу және олардың эмоцияларының тікелей көрінісі, жеке тәжірибенің тәжірибесі деп саналады.
Ойлар мен іс-әрекеттерді эмоциялармен үйлестіруді қазіргі психологияда әдетте үйлесімділік немесе үйлесімділік деп атайды. Осылайша, шынайы адам келіседі.
Гешальт-терапия өзінің жеке құндылығын және кез-келген эмоцияны көрсету қажеттілігін растауға әкелетін шынайылыққа немесе өзіндік өмірге қол жеткізгенге дейін әлеуметтік механизмдер мен мінез-құлық үлгілерінің салыстырмалылығы туралы хабардар болуды қамтиды. Сонымен қатар, бұл жеке тұлғаны әлеуметтік мінез-құлықтың шынайылығы үшін жауапкершіліктен босатпайды.
