Лев Толстой - әлемге әйгілі жазушы. Оның көптеген туындылары әдебиеттің нағыз жауһарларына айналды. Сонымен қатар, көрнекті автордың өзіндік діни көзқарастары болды, бұл орыс православие шіркеуінің айтарлықтай сынына ұшырады.
Лео Николаевич Толстой қасиетті шомылдыру рәсімінен өтті және православие шіркеуіне тиесілі болды. Алайда, уақыт өте келе жазушы өзінің бірқатар шығармаларында христиан православие дәстүріне қайшы келетін ойларды алға тартты. Сонымен, «Қайта тірілу» еңбегінде Толстой христиан дінінің негізгі доктриналық ақиқаттарын қабылдауға дайын еместігін айқын көрсетті.
Лев Николаевич Православиенің Құдайдың Үшбірлігі туралы негізгі ілімін қабылдамады. Толстой Қасиетті Үштікке сенуді мойындамады. Сонымен қатар, ол Богородицы туралы кіршіксіз тұжырымдаманы мүмкін емес деп санады, бұл ең қасиетті Теотокостың қорлау бейнесін тудырды. Мәсіхтің құдайлық табиғаты туралы догманы да автор қабылдамады, ал жазушының көз алдында Мәсіхтің қайта тірілуі оқиғасы кәдімгі миф болды.
Лев Николаевич тек осындай көзқарастарды ұстанып қана қоймай, ол өзінің халыққа берген ілімін жариялады. Сондықтан да 19 ғасырдың соңында христиандықта ерекше еретикалық бағыт - «Толстойизм» пайда болды.
Толстой Жаңа өсиеттің қасиетті тарихына өзіндік көзқарасын жазуға батылы барды. Мұның нәтижесі оның Інжілінің авторы болды. Сонымен қатар, Толстой Жаңа Өсиетті зерттеу туралы 800 бетке жуық байыпты еңбек жасады, онда ол христиандықтың негізгі ақиқаттарына қарсы күрт сөйледі, кейде сөзбен қорлауды қолданып, қазіргі дін қызметкерлеріне кез келген жолмен нұқсан келтірді.
Граф Лев Толстойдың мұндай қызметі шіркеудің назарын аудармай қоймады. Жазушының христиандарға қарсы шығармаларының нәтижесі - 1901 жылы автордың шіркеуден шығарылуы. Толстойға өкіну мүмкіндігі ұсынылды, бірақ жазушы ешқашан діни көзқарасынан бас тартпады. Сондықтан, осы уақытқа дейін Лев Николаевич Толстой православие шіркеуінен шығарылған деп саналады.
